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十地菩薩是哪十地?
十地菩薩分別是“初地歡喜地、二地離垢地、三地發光地、四地焰慧地、五地難勝地、六地現前地、七地遠行地、八地不動地、九地善慧地、十地法雲地”。
十地是大乘菩薩道的修行階位,代表了菩薩在修行中斷除煩惱的程度,也標志著菩薩成就功德的程度。大地能生長萬物,故佛典中常以“地”來形容能生長功德的菩薩行。
初地歡喜地
諸菩薩住此地中,先已於心增上法行,善修治故;超過一切聲聞獨覺現觀,得諸菩薩現觀。由正證得無上現觀故;諸大菩薩,於此地中,住增上喜。是故此地,名為極喜。
處在歡喜地的菩薩,是剛剛開悟了的行者。他對世間的一切生滅法,有了自己正確的體驗。除去了一般凡夫的妄執,真正明白了一切法本空、無我、與萬法唯心的真實意義。並且親歷了出世間的妙境,進入了一個與世間凡夫有別的,嶄新的精神領域。而內心喜不自勝,所以稱為歡喜地。
二地離垢地
謂諸菩薩,住此地中,先善修治初地行故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨妙屍羅蘊,對治一切微犯戒垢。是故此地,名為離垢。
處在這一地階位的菩薩,了知你我同體的意義,思想言行因而得到了淨化。從前的染污行為不再生起,一切身口意的活動,已經不再有過失污垢。自然地依聖道而行事,成為了天人的楷模。
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三地發光地
謂諸菩薩住此地中,先善修治第二地故;超過一切聲聞獨覺地。證得極淨三摩地蘊;大智光明之所依止。是故此地,名為發光。
處在這一地階位的菩薩,通過實相的體證,看破了一切的虛妄,內心能忍一切凡夫所不能忍的一切事情,而且內心始終保持著湛然不動不受干擾,反而伺機度化一切願得解脫法的眾生。
他的智慧,對一切眾生的種種愚癡與過錯,都能了解。並且能夠無盡的寬容、容忍與憐憫。他的智慧,如同照亮願得解脫法的眾生的一盞明燈,光芒四射。照現眾生的癡迷顛倒,以智慧的光芒驅散黑暗與無明。
四地焰慧地
謂諸菩薩住此地中,先善修治第三地故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨緣諸覺分能取法境微妙慧蘊,能現前燒一切煩惱。是故此地名為焰慧。
處在這一地階位的菩薩,已經親身證得了諸法與眾生的虛妄不實。對一切都無所畏懼,能起完全的勇毅。他能為解脫眾生而赴湯蹈火,粉身碎骨,而沒有絲毫的退卻。他越是為眾生做事吃苦,他的智慧與力量就越會相應地增長。他在救世的事業中,能夠鍛煉出極高的智慧,他的智慧力量如同高漲巨大的火焰。
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五地難勝地
謂諸菩薩住此地中,先善修治第四地故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨緣谛所知諸法微妙慧蘊,成極難成不住流轉寂滅聖道。是故此地,名極難勝。
處在這一地階位的菩薩,由於智慧得到了高漲,不再為虛妄而顛倒,修行到了極深的禅定境界。他在定中能夠全憑智慧的力量,觀照世間與出世間一切微妙難宣的法。他掌握了宇宙運行的原理,所以善能分別真偽,並且能以慧力引用禅定之力起極大的神通變化。他的慧力與神通,難測難量,宇宙之內能勝過他的已是寥寥無幾。
六地現前地
謂諸菩薩住此地中,先善修治第五地故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨緣智非智二種所作諸行流轉止息法境微妙慧蘊,多分有相任運相續妙智現前,是故此地,名為現前。
處在這一地階位的菩薩,已經得到了完全的三昧定力與智慧,一切世間與出世間法的本相,都難逃他的法眼,都會如實的出現在他的眼前,沒有蒙騙欺詐他的可能。他的慧力與定力,使他能夠隨心所欲地應用宇宙的法則,成就他心中所想的一切現前(不能違反宇宙法則)。
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七地遠行地
謂諸菩薩住此地中,先善修治第六地故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨微妙解脫解脫智見蘊,由已遠入一切現行諸相解脫;是故此地,名為遠行。
處在這一地階位的菩薩,私心泯滅,為了眾生無處不到,無時不在,恆以大慈悲之心、方便智慧,點化愚癡眾生,救災解困。又以智慧與定力指導後學菩薩,使他們能夠增長慧命,疾得聖果。他肩負著極重要的任務,他要教育與救度已發心和未發心修行的眾生,所以他任重而道遠。
八地不動地
不動地。謂諸菩薩住此地中,先善修治第七地故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨微妙解脫解脫智見蘊,解脫一切相自在障故;得無功用任運相續道之所依止。是故此地,名為不動。
處在這一地階位的菩薩,雖然道行深遠難測,且功德宏大。卻不恃己得一切智慧與神通,而生一點點的怠慢之意,對救世度生的努力,不減絲毫的松懈。對圓滿度世的宏願,能夠恆久的樂此不倦,道心永不動搖,永不退轉。
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九地善慧地
謂諸菩薩住此地中,先善修治第八地故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨微妙解脫解脫智見蘊,解脫一切無礙辯障無過廣慧之所依止,是故此地,名為善慧。
處在這一地階位的菩薩,能夠善用一切智慧與神力,起無量的神變,進入了一個至善的境界之中。能夠弘法度生於十方無礙,為一切菩薩所敬重,他能教化菩薩與凡夫一體無誤,堪作大菩薩之師。
十地法雲地
謂諸菩薩住此地中,先善修治第九地故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨微妙解脫解脫智見蘊,解脫發起大神通智障;如雲法身,圓滿所依。是故此地,名為法雲地。
處在這一地階位的菩薩,智慧、力量與解脫已達究竟,而且更加能夠善於運用這些能力。因此他的濟世功德便沒有窮盡,能夠利樂有情永無止境。
他的智慧與法力如同浮雲法雨一樣,為眾生遮去苦惱的逼迫,滋養眾生的慧命令得增長。他已經成為一切眾生的守護者,一切解脫智慧的源泉。
法雲地階位的菩薩,是菩薩修行的最高境界,實際上法雲地菩薩的境界就是我們通常意義上的佛。法雲地階位的菩薩,他的智慧、神通與解脫已達究竟。已經成為了一切解脫智慧的源泉,成為了一切想要求得解脫之法的眾生的守護者,成為了六道眾生的救世主,成為了一位法身遍滿宇宙的覺者——佛陀。