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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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佛祖開始最反對女性出家，為何卻對其母大愛道比丘尼稱贊有加？
大愛道比丘尼在未出家之前叫做摩诃波闍波提，她是佛祖釋迦牟尼的姨母兼養母， 在其姐摩耶王後去世之後，為了更好地照顧年幼的佛祖，波闍波提自願嫁給淨飯成為他的王後。 佛祖最開始反對女性出家，為何卻對其母大愛道比丘尼稱贊有加? 波闍波提王後為人十分善良，多年來照顧養子無微不至，待其更勝親子。 在佛祖成道之後的第五年，波闍波提王後帶領女眾希望能夠按照正法剃度出家。 佛祖最開始反對女性出家，為何卻對其母大愛道比丘尼稱贊有加? 當時佛祖並不允許女性出家，波闍波提王後苦求無果，這之後她又請求了兩次均被拒絕。 佛祖最開始反對女性出家，為何卻對其母大愛道比丘尼稱贊有加? 但波闍波提沒有放棄，她帶領女眾自削長發，披上袈裟，一路苦行跟隨佛祖的腳步。 這樣的虔誠感動了佛祖身邊的阿難尊者，在他的幫助下，佛祖允許了波闍波提以及她所帶領的女眾出家。 佛祖最開始反對女性出家，為何卻對其母大愛道比丘尼稱贊有加? 出家後的波闍波提王後被稱為大愛道比丘尼，她領導比丘尼僧團，嚴格遵守佛教戒律，不斷努力精進佛法， 最後證得羅漢果，在入滅前大顯神通，讓世人對比丘尼們刮目相看。 她為佛教奉獻了自己的一生，也正因為這樣，才能讓佛祖如此稱贊：“比丘尼如大愛道者，不可視為女人，實乃一有德丈夫，堪為僧團表率。”
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