若有人以放生就是放死來批評責難放生者,其過有三
1.動物放生後未必全部死亡,即便放生後只有萬分之一的動物能存活下去,任何人也不得批評阻礙,不救
動物必死無疑,救了至少還有一條活下去的希望,若有人以放生就是放死的大邪見批評阻礙放生,無疑是
將生靈渺茫的生存機會斷滅掉,動物又豈能不對此人恨之入骨?
2.即便動物放生後全部死亡(這種情況很少),任何人也不得以放生就是放死對放生者批評責難,動物即
便放生後死亡,亦死的安然,要遠遠的好於在菜市場被千刀萬剮,開膛破肚,油炸火燒,葬人口腹。尚且
有一類人,明知動物即便被救下,但還是免不了一死,但僅僅能讓其死的安然,死得不那麼痛苦,亦發心將其救下,此類人悲心彌重,十分贊歎。對於無數苦難的生靈來說,能有這麼個死法已經是奢望,有人若是以放生就是放死來責難批評放生者,無疑是將無數苦難的生靈推向最慘烈的死亡方式,動物又豈能不對此人恨之入骨?
3.佛弟子放生之時,為動物誦經念佛種下解脫之因,即便放生後死亡,也能靠佛力加持盡快脫離畜牲之身
,本來放生的動物應受萬世畜牲之身,但在放生者的誦經念佛中,死亡後可能當下就脫離畜牲身轉生善處,這是何等的幸運,若有人膽敢批評責難放生者,亦令動物失去聽聞佛法的機會,沉淪苦海久不得脫,動物又豈能不對此人恨之入骨?
自己將死能有人救自己一命這是何等的大恩,哪怕僅僅能讓自己多活一天,哪怕僅僅讓自己有個相對安然
一點的死亡方式,我亦必感恩戴德,來世必報其恩。若有人膽敢阻礙他人救我,我亦對此人恨之入骨,來
世必謀報復,動物心與人心同,那些責難批評放生者,不過是與億萬苦難生靈結下血海深仇!
必須要警惕的是少數佛弟子也邪見入心,每每看到有人放生,這些人不是以一種隨喜贊歎的心態來看待,
相反用一種吹毛求疵,自命清高的心態來批評質疑放生行為,每當出現佛弟子放生不如法的時候,這些人
更是跳出來對放生大加批評責難,甚至到了要否定整個放生行為的地步。那些批評責難放生的人,不妨將
心比心。此類人若不趕快回頭覺醒,改過忏悔,未來地獄殺業果報定然難逃。
放生乃是具足財布施 法布施 無畏布施的大善行 有人膽敢批評責難放生者,無疑是在責難佛弟子的
財布施 法布施 無畏布施 其罪定然深重。當然對於放生並非不可言論,若有不如法的放生可以指出,
但必須要護持他人的放生信心,不能以批評責難的心態來指出,須知信心不堅的放生者,一腔放生熱血
很可能被某人的一番責難批評就此熄滅!若有人指出如何能更如法的放生,此為一大功,若是責難批評放
生者,此為一大過!
下面的幾張圖片采集於網絡,這些畫面是佛弟子買物放生之時,拍下的畫面,這種場面每天都會在菜市場發生,能逃出這種慘烈的死亡方式的生靈,寥寥無幾,而有些人的不負責任的言論,很可能把這些生靈推向這種最慘烈的死亡方式!將心比心!請深思!
末法時期,殺業深重,願佛弟子堅定放生信心,力行放生,末學向戰斗在放生一線上的各位菩薩致以崇高的敬意,功德無量。用憨山大師放生功德偈中的一句話,與各位共勉:
放生觀音慈,放生普賢行,放生與殺生,果報明如鏡。
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持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,功德無量,必然有求必應。
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德,成就不可思議功德。
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土。
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂,福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!