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| 聖嚴法師 |
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口業警示集51（第七謹言慎行十七太上教誡）
十七 太上教誡 太上，即太上老君，姓李名耳，道家創始人，俗稱老子。其著名《太上感應篇》告誡口惡的警句很多，本書僅就以下警語，匯集部分論述與案例。 1 毀人成功(兩舌) ○周木東是北方某市的機關干部，為人小心眼。他剛到某市工作的時候，因為主管領導和單位中層干部都是他的勢力范圍的人，所以，單位“一把手”要干什麼工作，只要他在背後搞點小動作，就無法成功。為此，周就時時搞小動作，希望“一把手”快點走，他好有希望提拔，致使“一把手”無法工作。幾年過去了，市裡換屆後，周木東失去了勢力支撐，他再也不能呼風喚雨了，自己本想再提拔半格，成為副市級干部，卻連一點動靜都沒有。他耐不住，去找市領導講條件，讓領導訓斥一頓，並責令他把兼職讓出來。不久，把他調到一個單位成了中層干部，再也沒有機會提拔，直至退休。他一上火，竟然得了腦血栓，鼻斜眼歪，說話不清。(《太上感應篇新證》) 2 形人之丑，讦人之私(惡口) ○人的丑事，說出可羞，應該包荒①的，倒要去形容他人的陰私暗昧的事;原無實據，卻要去讦發(jié傑)他，這種惡薄口業，最犯神怒。若談人閨房，使她終身受污，不能辨雪，更要大傷陰骘②，折盡平生的福。對面③看來，善人極戒口過，見人的丑行私事，就像自己的丑行私事一般，終身包瞞，不肯向人說的，設或有人談及，也要多方掩護她。(《太上感應篇直講》) 注：①包荒：包含荒穢，謂度量寬大。有原諒、寬容、掩飾、遮蓋之意。 ②陰骘：原指上蒼默默地安定下民，轉指陰德，默默行善的德行。 ③對面：惡人的對面，即指善人。 ○縱與人相爭，只可就事論事，斷不可揭其父母之短、閨門之丑，此禍關殺身，非只有傷長厚己也。○好談閨門，及好談亂者，必為鬼神所怒，非有奇禍，則有奇窮。 (清《集善錄》) ○好說人陰諱事，及閨阃①丑惡者，必遭奇禍。(《感善梯航》) 注：①閨阃(kǔn捆)：特指婦女居住的地方，借指閨房隱私。 3 離人骨肉(兩舌) ○安庭柏喜歡挑撥離間，而且口才很好，雖然是至親骨肉，一經過他的挑撥，立刻意見不合產生仇恨。李中甫兄弟相處和睦，因為安庭柏從中挑撥，便產生了爭斗;蔡倫、張義兩個表兄弟相互和好，因為聽信安庭柏而絕交。其他的事情多得不勝枚舉。後來安庭柏貧困潦倒，兩頰(jiá)生瘡，喉嚨、舌頭潰爛，無法進食，哭叫而死。 (《集福消災之道》) 4 破人婚姻(兩舌) ○一世破婚三世窮。 (《太上感應篇直講》) ○破壞婚姻有幾種方式，有的用盡各種方法毀謗，破壞於尚未結婚之前;有的多方阻撓，破壞於將要結婚之時;有的無事生非，破壞於已經結婚之後。豈知婚姻乃是上天注定，人怎能破壞呢?那些被人為因素破壞的婚姻，畢竟不是真正的婚姻。然而分離或結合是由上天所定，但起心念破壞它的則是人，這個罪業與殺人是相同的。那些造作惡業的人，為什麼要平白地喪失自己的天良，而去造下這個大孽呢? 四明葛鼎鼐(nài耐)在當諸生時，每次到學校上課一定要經過土地廟。廟祝①夢到土地神告訴他：“葛狀元每次經過這裡時，我一定要起立致敬，請替我築一個屏障以便遮蔽。”廟祝就依照土地神的意思去做，但是剛要招集工人時，土地神又托夢說：“不用建築了，葛鼎鼐替人寫離婚書，上天已經削盡他的功名了。”原來鄉裡有一人要離棄妻子不會書寫，所以請托葛鼎鼐代筆。葛鼎鼐聽到廟祝的話大為後悔，就盡力挽回那對夫婦的婚姻，後來他只考中鄉榜，官也只做到副使。 (《集福消災之道》) 注：①廟祝：寺廟中管香火的人。 5 恐嚇於他(妄語、惡口) ○恐嚇是說話虛張聲勢，使人喪膽，落他騙局，這裡頭極要害命的。對面看來，善人教人防患，原要苦口婆心，在急難中，只得安慰寬解，使他放心。李舜明因佃戶張二欠租，恐嚇要他還，致他吊死。孫季明因婢與小奴有過，恐嚇必根究，致投水死。善人鑒此，最要謹慎! (《太上感應篇直講》) ○據媒體報道，一位十幾歲的小女孩，她家非常貧困，在學校她的學習成績一直名列前茅。一天，她把手中僅有的十元錢，捐給了更困難的同學，到午餐時她沒有錢吃飯，於是她在學校附近的面包便利店拿了一個二元錢的面包沒給錢。她被便利店的老板抓住，當眾罰站，並威脅她要到學校告訴老師。小女孩心中害怕，於當天下午自殺。她在遺書中說，我實在太餓了，我也知道拿人東西不好。此事經媒體報道後，便利店的老板受到公眾的譴責，人們就此呼喚社會應具寬容心。 (《太上感應篇新證》) 6 呵風罵雨(惡口) ○風雨都是天神職掌。風雨失時，只因人間造孽所致，诃罵愈增罪逆，最是狂妄的惡。對面看來，善人每遇大風雨、大雷電，雖夜必起，整了衣冠，端坐，思自身有過患否?猶如父母有怒，孝子哪得不敬畏? (《太上感應篇直講》) ○宋朝鄂州地方有位婦人，有一天拿著瓦盆到河邊去清洗。忽然天下起雨來，她身上的衣服跟路面，都被雨水淋濕了，因此這位婦人就口出穢言咒罵上天。這時候，突然起了一陣怪風，把婦人卷入河中。她的丈夫見到了，就立刻跳下河裡把婦人救上岸來，而瓦盆的中間卻破了一個大洞，剛好扣在婦人的頭上，就跟被戴上了枷鎖一樣，想要脫下瓦盆，婦人就會痛入骨髓。聞風而至趕來她家觀看的人，擠得是水洩不通。沒幾天，婦人因為忍受不了這樣的痛苦，就一命嗚呼了!(《集福消災之道》) ○農歷二〇〇三年正月二十五日，俗稱龍鳳日。這天中午，從東北刮起一股大旋風，上柱天下柱地，黑咕隆咚的卷將過來。旋風一來，家家都關門閉戶，怕刮進土沫飛沙，亂絮飛草。 當這旋風刮到松花江邊的馬食灘上，正在地裡挖菜的李彩蓮躲閃不及，大旋風將她刮在風中，這姑娘倔強，在風中揮舞著鐮刀，一聲連一聲地罵：“旋風旋風你是鬼，一把鐮刀砍你腿!旋風旋風你是鬼，一把鐮刀砍你腿……”並且口中吐著唾液在罵。因為她攆著旋風罵，一下子絆了個跟頭。回家後，左腿突然疼痛難忍，急忙找醫生調治，最後確診是骨結核。父母以為醫生誤診，就沒當回事，久而久之，那地方爛出了一個小窟窿。 事情過去七年了，李彩蓮雖已結婚，但她左腿上仍然有“大錢兒”那麼大的一個圓圓眼兒，總往外冒血水，咋治也不好。 (徐天頌《奇怪的大旋風》) 7 造作惡語，讒毀平人(惡口、兩舌、妄語) ○平日或有小怨，便捏造不好的說話，把平日無過的人，逞意讒毀，甚或誣她閨阃，那曉得口孽與YIN殺等罪。犯了此條，必遭奇窮、橫禍、絕嗣等報，還遭拔舌地獄，歷來如此!對面看來，善人聞人過惡，如聞父母的名諱，口裡不說的;世間讒人，殺人不見血，善人更不肯信讒，必要拒絕。 (《太上感應篇直講》) ○任愛君是一個老職工，由於在工作中受了委屈，跟單位領導結下了怨，就成天看著領導。領導做了壞事，她立即向上舉報。為了出氣，領導沒做的惡事，她在馬路上聽到別人做的，也說成是單位領導干的;或者是親自找上級舉報，或者寫舉報信。她的本意就是不讓領導安寧，“誰讓他得罪我了”，她說。時間長了，人們都叫她上訪專業戶。那個領導更蓄意造謠言，說她有精神病。結局是領導被她搞臭了，無法工作只好退二線。她自己也是惡名遠揚，很多人認為她精神不正常，說話無人信，無人聽，後來只好提前退休，兩敗俱傷。 (感應篇新證) 8 毀人稱直，罵神稱正(妄語、惡口) ○人有一分過，說了幾分，叫做毀;毀了人，倒說自己的直腸。罵了神，倒說自己的正氣。肆無忌憚，惹禍不小。這四句(包括前條兩句)最是口業的惡。對面看來，善人的正直在心，不在說話上假冒的。刻刻把正字提醒，把直字振作，容人的過，敬神如在，確是正直人的作為。 (《太上感應篇直講》) 9 指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事(妄語、惡口) ○有的人為了一些鄙俗不堪的事情，請天地見證，並把一些猥瑣①的龌龊①的事，故意引神明來照察，亵渎至尊，無異是自求速死。分析：大家知道，天地是無私的，神明是正直無欺的。天地神明的神目，不但能看見隱秘的行為，也能聽到沒有說出口的心念。當你做錯事惡事的時候，又引天地為證，說自己正直善良，不但是自欺欺人，也欺騙了天地神明。從因果來講，不僅是做惡事要受到惡的果報，欺騙人、欺騙天地、欺騙神明的行為，更會受到果報。 (《太上感應篇新證》) 注：①猥瑣(wěi suǒ尾所)：庸俗不大方。 ②龌龊(wò chuò)：骯髒，品行卑劣;氣量狹隘，拘於小節。 ○張中的家人，非常的不和。父子、兄弟、婦姑、妯娌之間，稍微有點爭執沖突，就呼天搶地指著神明，想要表示自己清白。等到分家的那天，大家爭得更是厲害，互相的祭祀神明詛咒對方。從此以後，張家就有妖魔鬼怪經常的在作祟，家人也經常的生病，不到幾年的時間，張中的家人幾乎死光了。 (《集福消災之道》) 10 晦臘歌舞(绮語) ○在晦臘之日唱歌跳舞。所謂的晦，是指陰歷每月最後一天，這是司命灶君向上天奏報世人功過的日子。所謂的臘(祭名)，是指五臘，這是五炁(qì)天君(主管北方之神)聚會審查世人善惡的日子。這些日子天君會在玄都舉行朝會，率領人間、地府、五岳等三萬六千陰陽之神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽算、吉凶生死等事，一一都記錄在簿冊上。 正月初一日，叫做天臘;五月初五日，叫做地臘;七月初七日，叫做道德臘;十月初一日，叫做民歲臘;十二月初八日，叫做王侯臘。凡是遇到這些日子，萬一犯了過錯，一被登記在黑簿上，就無法贖罪了。況且酆都北帝、太陰天君，也在這些日子，牽引出陽世的人久遠以前的祖宗、父母、眷屬，乃至幽冥地獄中的鬼魂，詢問他們住在陰府年代的遠近，以及積累罪業而到陰間受罪的原因，墳墓現在是在何處，子孫的名字是什麼。在取得子孫、兄弟、親戚、九族的姓名之後，就將他們聚集校定，來審定陽世人的罪狀。如果經過累劫，陽世子孫都沒有替他們忏悔贖罪，必定會連累到陽世的人。況且在這一天，已經過世的祖先和眷屬，都會被釋放出來，各自回到本來的家，領受子孫的祭祀。作為子孫的人，自然應當依靠佛法，來祭祀祖先，並且代替他們忏悔贖罪。如果此時縱情地唱歌跳舞，就是得罪天地祖宗啊! (《集福消災之道》) 11 自咒咒他(惡口) ○心裡怨恨，咒自己死，又咒別人死，或賭假咒欺人，歷看果報，都是速死的。對面看來，善人受欺侮，只得讓他怒罵，我只閉口，讓他張拳，我只袖手，便省了閒氣。我施有恩，不求他報，他來結怨，不與他較，便寬了懷抱。 (《太上感應篇直講》) ○梁元帝6歲的時候，看見母親的梳妝盒內有大珍珠，拿了一個含在嘴裡，不小心吞到肚子內。他母親懷疑周圍的人偷了，嚴加審問，沒人肯承認。她就燒活魚眼睛，詛咒偷的人眼睛瞎掉。第二天梁元帝如廁，珍珠隨糞便排出來，梁元帝的一只眼睛隨後就失明了。 (唐《冥報記》白話注解) 12 朔旦號怒(惡口) ○在每月初一和每天清晨的時候，大聲的呼號，憤怒的叫罵。分析：一月之中的所作所為，是以初一為基礎;一日之中的所作所為，是以早晨為基礎。在這個時候，正應當要澄淨心思，才能夠與道相應;如果大吼大叫憤怒生氣，則濁氣就會隨著肝火而升起，真氣就會隨著怒聲而散掉，於是人就會變得神昏氣濁，善念都消失了啊! 陳英的妻子趙氏，個性強悍喜歡爭執，每次遇到初一的時候，情況就更加的嚴重。在她家進出往來的人，多次聽到她呼喊叫罵的聲音不絕於耳。忽然有一位道士來到她的家中，趙氏就向道士說：“你來我家做什麼?”道士說：“我是來賣靈丹的，只要服下我的靈丹之後，就可以長命百歲啊!”趙氏聽了非常歡喜，就買了靈丹吞了下去，於是趙氏立刻就變成了啞巴。 (《集福消災之道》) ○江蘇淮陰地區的強富，平生謹慎地約束自己，與人交往非常謙虛和氣，每次到了初一、十五或臘日①的時候，就會讀誦佛經，禮拜神祇，始終都不停止。有一次，在正月初一天臘日的時候，有一個小人趁著酒醉時來辱罵他，強富就關起門戶不予理會，家人和鄰居都無法忍受。強富說：“在這種佳節，哪個人不飲酒?酒醉以後發狂，這是人之常情，如果和他計較，這是多麼沒有肚量呀!”就只是這一句話，已經感動了天上的神明，當晚在小睡時夢見走到一個地方，看見一個戴金冠穿紫袍的人對他說：“你能夠在天臘的時辰，忍受一般人所不能忍受的侮辱，得到上帝的贊許，要賞賜你福祿和壽命，你的子孫世世代代都會當官。”這時忽然被家人叫醒。後來果然享壽80多歲，二子一孫都因明經受到推薦，到現在子孫都是飛黃騰達，不曾斷絕。這是在晦臘日能夠反省自己所得到的福報。 那些在這種日子中瘋狂地唱歌跳舞、縱酒放蕩的人，既然冒犯了上天的禁戒，必定失去修身反省的心，實在只會消磨福祿、折除壽命而已，應該要戒除。 (《集福消災之道》) 注：①臘日：古時臘祭日，農歷十二月初八。亦泛指農歷十二月的時候。 13 對灶吟詠及哭(绮語、惡口) ○吟詠，是歌唱。歌唱或哭泣，都是亵渎灶神。對面看來，善人戒家人在灶房，不得喜時歌唱，悲時啼哭及咒罵、叫喊、梳發、裹足、浴身、便溺等觸犯。 (《太上感應篇直講》) ○《黃帝灶經》說：“爐灶的地方，不可以唱歌、吟詩、哭泣、詛咒、怒罵和叫喊。”而且吟詠與哭泣、哀喜不相同，但都是輕慢神明的行為，必定會被減除財祿和壽命;而今人在官府面前，尚且不敢高聲地說話或是打妄語，為何卻對神明竟敢肆無忌憚呢?這些都是每個人所應當要切戒的啊! (《集福消災之道》) ○劉蘭鳳有一副好嗓子，她唱歌人人愛聽，她讀小學和初中的時候，加入了當時學校的文藝組織——毛澤東思想文藝宣傳隊，她的歌聲則被更多的人欣賞。她居住的小鎮不太大，她常常幫母親做飯，在做飯時她就唱歌，邊唱邊燒火，一到做飯時她的歌聲就傳遍了小鎮。夏天開著門，則傳得更遠。然而，這樣一個俏女子卻壽命不長，她20多歲結婚到縣城生活，是當時的大集體工人。生兒子後患了結核病，因無錢治療，不到一年就去世了，兒子不到周歲。 (《太上感應篇新證》) 14 對北惡罵(惡口) ○口業有四樣：妄言、绮語、兩舌、惡口，到惡罵更凶了，至對北觸犯天神，愈加罪過。對面看來，善人生平從無罵人的事。如富弼被人叫姓名惡罵，說道天下豈無同姓名的，不答他罵。夏元吉僕人污了上賜的朝服，說道不妨，污可洗;又壞了他寶硯(硯台)，說道，物都有壞日的，我豈愛它。二人後俱大位。況對北，便對天神。管寧不敢對北梳發，恐其亵犯，何況毒口罵人。 (《感應篇直講》) ○新安有位婦人，個性強悍沒生孩子，就嫉妒妾所生的孩子，每次都在黃昏的時候，對著北方惡口詛罵。有一天黃昏，她又向著北方詛咒惡罵，忽然看見一個星星墜落在地上，形狀就像斗一般的大，發出來的聲音，就像雷一樣的響，婦人因此而嚇得生病了，肚子漸漸的大起來，就跟懷孕一樣。等到生產的時候，生了七天都生不出來，其實她的肚子裡面並沒有孩子。經過誠心地忏悔之後，病才好了。 (《集福消災之道》)
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