由此可知,諸佛菩薩常常示現在世間,可惜世間人不認識他。示現有應身、有化身,應身跟一般人一樣,也到這裡來投胎,就像世尊的八相成道,實質上有,形相上看,人看不出來。化身我想就更多了,學佛同學有不少人見過佛的化身,化身突然看到,也突然就走了,不見了,再找不到了。有夢中見佛的,我想那就更多。夢中怎麼見佛?念佛功夫得力,妄念少、正念多,夢中常常見佛。無論是夢中見佛、定中見佛、念佛當中見佛、誦經時候見佛,心要清淨。記住經上所說的話,「凡所有相,皆是虛妄」,見如不見,這是好境界。《楞嚴經》上世尊告訴我們,如果見到你就很歡喜,到處給人說,這不是好境界,可能是魔變現佛來誘惑你。為什麼?把你的定功破壞,讓你生煩惱,歡喜是煩惱。煩惱包括七情五欲,都是煩惱,喜怒哀樂愛惡欲統統是煩惱。
見到了如如不動,是好境界。《高僧傳》,我們初祖慧遠大師,淨土宗在中國初祖,東晉時代,第一個提倡念佛求生淨土。他的道場在廬山,江西廬山東林念佛堂,故址是現在的東林寺,就是當年的道場。遠公邀集一百二十三個人,志同道合,依靠的經典只有一部。那個時候跟鸠摩羅什大師同時代,羅什大師《彌陀經》還沒有翻出來,《觀經》也沒有翻出來,只有一部《無量壽經》。初祖建立淨宗道場,就依《無量壽經》。當年他曾經見過三次極樂世界,沒有跟任何人說過,沒人知道。一直到他老人家往生,第四次極樂世界現前,阿彌陀佛來接引他。他見到佛跟觀音、勢至這些大菩薩,還見到蓮社比他早往生的人,都站在阿彌陀佛的旁邊,一個一個都認識,都能叫得出名字。這個時候才告訴大家,這第四次見到,應該往生了,跟大家告別。同學們問,你見到極樂世界是什麼樣子?遠公說,跟《無量壽經》上所講的完全相同。
這是祖師給我們做了個榜樣,無論在什麼地方見佛、見菩薩都不要著相,心要清淨,不為外面境界所轉,這是真的。要生起歡喜心、傲慢心,你看,我念佛都見到佛,你們功夫都不如我,這就錯了,這你就見佛生煩惱了。因為這個習氣還存在,所以佛就不現身給你看,現身對你沒有益處,反而造成干擾,所以就不現。到見如不見,如如不動,一句佛號念到底,就有可能見到佛的機會,乃至於見到西方極樂世界。這些常識要知道。二零一二淨土大經科註 (第一八0集)