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宣化上人:人的三魂七魄是怎麼回事?

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  按:許多佛弟子有個錯誤的認識,那就是,以為三魂七魄之說是道教的東西,而不予接受,實際不然(其實道教對靈界的認識也是非常深入的)。本文節選自宣化上人一九八三年一月對「楞嚴經五十陰魔」的補述,其中包括人的三魂七魄的原則,以及出陽神現象,還有佛弟子應以怎樣的心態來面對種種魔難及逆境。全文參見http://apps.hi.baidu.com/share/detail/31775655

  宣化上人講解三魂七魄的現象

  上人:三魂七魄,像小孩子的樣子,但是它單有一根,沒有多根。它在人身上,所以人能言行動作,都是這個支使的。魂魄聚到一起,然後修成了,在佛教就是「佛」,在道教他們修就是「仙」。有的單單有眼睛,有的單單有耳朵,互相幫助的。能聽的小孩子,就幫助能看的小孩子,互相可以通的。所以你修成了,就可以六根互用,耳朵也可以吃飯,也可以說話,這個很多你想不到的境界。

  弟子:上人,您以前提到您有一個小徒弟到天上去玩,被魔王圈著,然後他就對您說:「怎麼辦?我不能回來!」這是不是他的魂魄有一些到那裡去了?

  上人:那是三魂七魄中,或者去一個,或者去兩個,或者去三個、四個,都不一定。出去的,它又聚到一起了,不是還七個魄,或者三個魂,出去就合成一個。這個就是這麼妙的,它是一股靈氣嘛!

  弟子:這個是不是修行的程度不一樣,有的可以出去少,有的可以出去多?

  上人:不出去好一點。盡出去游玩的也有危險,有時遇到魔,就給抓去了。把魂魄抓去了,這個人就傻了。白癡,人像個vegetable(植物),都是沒有魂魄的,魂魄被魔抓去了。魂就是鬼,修成了,屬陽就是屬神;再修好了就是仙;再修好了就是佛,都是這一個成的。

  弟子:譬如一個植物人,或者有一個人,他的三魂七魄去了一些,雖然他的身體還在,那麼這出去的魂魄,是不是又變成另外一個?

  上人:不是變成另外一個,就是跟著魔走了。所以這個人有時候就明白一點,有的時候就很糊塗的。

  弟子:一個修行人,他的三魂七魄去了一些,如果遇到佛菩薩......

  上人:你若真修行,默默中都有護法。我遇到奇奇怪怪的人太多了,好像能出玄入牝(化?)的人,我遇到很多。你們沒有遇到這種境界,都不認識,不知道。好像台灣那個跳童的,都是「五十種陰魔」的作用嘛!

  弟子:他們是修到那個程度了嗎?

  上人:他們也往前修,也在立功嘛!也就像人似的,有的學好,有的不學好--不學好就做魔王的眷屬。

  附錄:宣化上人講解佛弟子如何面對天魔及魔難

  現在研究這五十種陰魔,我們恐怕五百種陰魔都會來的,所以你們各位把你們門開開,歡迎這個魔來搗亂來,那麼雖然說是魔啊,他是幫助修道的,他不過在反面上來幫助,就看你到底志願堅不堅固。你若真堅固,千魔不改,萬魔不退,什麼也不怕的,因為你無所求嘛!你在修行無所求,「到無求處便無憂」,你無所求,什麼也不怕,怕什麼?有的人怕鬼,為什麼呢?覺得鬼很丑陋、很難看的,因為鬼啊,人人都知道鬼是人死了變成鬼,所以他就怕。可是沒有人怕神,金甲神人也是很厲害的,可是人都不怕。孔子曾說:「敬鬼神而遠之。」這是說你應該對他們恭敬,但不要接近他們,所以不要怕鬼,也不要怕神。

  魔是我們修道人的一種考試,也是來試驗試驗,所以各位不要有一種恐懼心,你若有恐懼心,你就不想叫這魔來,他也會來了;你若沒有恐懼心,他要來也來不了了。這是最要緊的秘訣,就是不怕。你若不怕,無所恐懼呢,這就是個正。正,什麼都可以降伏的,邪不勝正。所以那個魔,他所怕的就是「正大光明」這四個字。你若能有正大光明,魔他也就循規蹈矩,也就向你叩頭頂禮了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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