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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
化永法師：自學心得點滴《講講“緣”和“願”》
朋友們，這世間上有兩種力量緊隨我們，一是緣;一是願。緣和願是中性詞，它是不分善惡的。一旦我們與它連上，是善是惡，時日相續，就終會相牽相見。您看，世尊成道何以先度五比丘?就因憍陳如等五人在久遠劫前，那時他們還是五個夜叉鬼，就是因為在菩薩足前結緣發願說：“願菩薩將後成佛莫忘先來度我，您作佛我們給您做大弟子!”還有，我在說說裡講到的耶捨和他在家的那五十位鐵哥們兒，都是在過去與菩薩結下的緣，有[因緣]作前導，見佛就證果了!佛經裡很多這樣的故事，過去世給菩薩結下了緣，菩薩成佛了，不管我們在那一道，佛都會將我們度出苦海!《賢愚經》上有個故事，說：佛世時，有一天，佛陀正在為四眾弟子講法，天上飛來一群大雁，鳥兒聽見佛音心生法喜，就在上空盤旋不走，時，有獵人布下大網，那群大雁全都落網而被獵人殺害，由於聽到佛陀法音，大雁死時立馬生到了忉利天，各個都在天人夫婦前作子。天上人不像我們人間哦，一出生，他就似人間八歲左右的孩童，聰明伶俐，一思維便知自己是何因、何緣而生天上，當他得知自己是因做鳥兒聞佛音而升天上時，馬上就持著天花下人間來到佛所，佛知其因緣，並為他們開示【四谛妙法】，聞法以後即證初果阿羅漢。另有一鳥兒在森林裡喜聽比丘誦經，常落比丘鄰近的一棵樹上，一天被獵人射殺，魂識升到了天上作了天人，後下人間來再禮比丘，比丘為其說法，天人證果而返回天上!朋友們，我們今天能聞聽到佛法，佛陀說：“以至禽鳥亦聽法音並獲福報，何況人呢?人如能敬信、修持佛法，其果報一定會強於禽鳥千萬倍，這兩者是不能作比的。”是故，我等有緣得聞佛法，實當珍惜! 那天，在朋友的網頁裡見到這副圖，油然間生起一念感言時，也引發出我心中仰敬佛陀的兩則故事來：你瞧，大江裡那匹老馬它多像世間人的爸媽哦，爸媽養育他們的兒女就是這樣。再看，它又多像佛經裡講的佛菩薩哦，有一世，佛在因地裡作菩薩，他在畜道做一只長勁鹿，有一天，森林裡一條小溪泛水，小河對面的森林都平地起水了，好多幼小的動物跳不過去，那只長勁鹿就把它那長長的脖子搭在河的那邊，小動物們就從它的勁項上踏過去，當最後一只小兔過去時，鹿沒有精力啦，他自己都過不去了，就靜靜的、在極度的疲憊中永遠地躺在河裡了——! 還有一世，佛作鹿王菩薩。它見國王天天圍獵打鹿，就想啊：這樣下去我們鹿群會滅種的!於是乎，鹿王就冒著生命危險去和國王商議，對國王說“國王啊，我是這裡的鹿王，我們每月獻一只鹿給你，希望你不要再這樣獵殺我們了!”國王說：“那好吧，你說的話可要守信用哦!”就這樣輪番的一月一只送給國王吃。有一天，輪到一只母鹿該去受死，然，它已經懷上小鹿了而且快要臨產了，沒法呀，人家國王要吃，就只去哦——走在路上就悲哭流淚，正好，鹿王菩薩與它迎面走來，鹿王問它：你為什麼哭呢?我們每一個都要去受死的呀!母鹿說：不是啊，大王，我不是怕死，我是憐憫肚中的小鹿啊，它還沒來到世間就與我一起死了!哦，原來是這樣。鹿王說：“你回去吧，我去跟國王說說。”鹿王徑直向皇宮走去。國王問它：“你是鹿王，你來干什麼?”鹿王說：“今天本該一只母鹿前來，但它已快要臨產了，就由我來替那只母鹿受死吧!”國王立馬受到震撼!說：“我生為人身，卻不如這只畜生矣!我慚愧呀——”國王流著淚對鹿王說：“你回去吧，從今起，我再也不打獵啦——”從此，那片森林被國王保護起來——朋友，您知道那地方叫啥名字嗎?那就是遠古印度著名的【鹿野苑】。 菩薩做人做畜，為什麼都那麼慈悲呢?就是要與我們結下這一[緣]字，有緣了，將後他成佛，我們才有因緣接受他的[法乳]，朋友們，由是可知：今天我們得聞佛法，無一弟子不是曾經受過菩薩的救度而與之結上的法緣! 天地一切法，佛法為上。今天我們能知道佛法則是善根;能受持佛法則是大善根;能夠以身而證悟佛法則是大上善根。然，這種善根正是昔日菩薩有他的生命和鮮血為我們種下的。朋友們，我們還得知道今天所修學的佛法是怎麼得來的?下面我集輯了五首佛法偈頌，全是大恩本師釋迦如來在因地為菩薩道時，以他無量的身家財寶、身血、妻兒換來的。今天，為佛弟子、為他兒子者，恭願我們皆能頂戴受持—— 第一頌 一切事物均無常 人生充滿難和苦 五蘊之身空無相 萬事皆空我亦無 這一頌是佛陀當年曾為一大國王時，一夜叉鬼說它有佛法偈頌，然，他要吃了國王心愛的妻兒，否則不說!國王就用自己的妻兒還來這一偈頌。 第二頌 常住總要消滅 高者必然墮下 合會終有別離 有生一定有死 這一頌也是佛陀當年曾為一大國王，遇一婆羅門名叫勞度叉的，聲稱自己有佛法，然，要將國王身挖千孔，點燈千盞，否則不說!國王就真真滴獻身點燈而換來此一佛法偈頌。 第三頌 世間一切皆無常 凡是生命皆有苦 事物本空無自性 實在本假我亦無 這一頌佛陀當年也是做大國王，遇一婆羅門名勞度叉，聲稱他有佛法，然，要將國王貴玉般的身體打進千根鐵釘，否則不說!就這樣菩薩忍受千釘之苦換來此一佛法偈頌。 第四頌 恆常保持慈愛心 除去怨害他人想 大悲憐愍諸眾生 驕矜傷害最痛心 歡喜修行大道義 人己一同得正法 依據佛教救護世 即是圓滿菩薩行 這一頌是佛陀當年做國王太子，遇一婆羅門聲稱他有佛法，然，要太子聽法以後跳入大火坑，否則不說!太子聽後迅速記熟了佛偈，就毫不猶豫地縱身跳進了火坑——! 第五頌 經常約束此身行 不殺不盜不奸YIN 更不兩舌與惡口 妄言绮語也要去 心裡不貪種種欲 無有憤怒毒害心 捨離一切顛倒見 才是真正菩薩行 這一頌是佛陀當年做仙人，遇一婆羅門聲稱他有佛法，然，要仙人剝皮為紙，折骨為筆，以血為墨，否則不說!菩薩歡喜照做而換來這一佛法偈頌。南無大恩本師釋迦牟尼佛!南無大悲求法菩薩摩诃薩!南無勇猛精進菩薩摩诃薩! 南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿彌陀佛 摩诃般若波羅蜜!
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