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淨空法師:希望大家把現實環境看作夢境,你心就解脫了

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  無明本無,無明怎麼產生?是你迷了才有,你要覺悟,沒有。從無明起的枝枝葉葉是什麼?十法界依正莊嚴是無明的枝葉。根本沒有,哪來的枝葉?所以十法界依正莊嚴是一場夢。你的心偏在善的一面,美夢,夢到什麼?天堂。偏到不善的一面就做惡夢,惡夢是什麼?惡夢是餓鬼、畜生、地獄,是一場夢而已。所以告訴你,你真明白,放下就是,何必天天想夢!想夢,永遠在夢中不能出來,醒不過來。不想了,不想慢慢夢就沒有了,醒過來了。佛給我們說,諸佛菩薩、法身菩薩,他們是已經醒過來的人,六道十法界的眾生還沒有醒過來,還在作夢,這是事實真相。

  所以一定要知道,「達妄本空」,達是通達明了,十法界依正莊嚴是妄,本空什麼?當體即空,不是將來,就是現在,確確實實不可得。彌勒菩薩告訴我們,這個生滅,一彈指三百二十兆次的生滅,你能掌握住嗎?不可能。這就是達妄本空,「真性自顯」,只要知道一切現象,十法界依正莊嚴了不可得,自性就現前。為什麼?那個妄,妄就是煩惱,它不起作用,它的能量失掉了,自性的功德就現前。所以它能見性,就是經題上那個覺,覺就是明心見性。要怎樣覺?要清淨,要平等。清淨,決定沒有虛妄的執著;平等,決定沒有虛妄的分別,他就覺悟了。

  我們今天不能覺悟,就是一個,有分別、有執著,這兩種毛病習氣非常濃厚,去不掉。自己一定有高度警覺,去不掉就繼續搞輪回,佛也幫不上忙,阿彌陀佛再慈悲,幫不上忙。念佛,為什麼有人念佛見佛有很好的境界?有人念佛念了幾十年,什麼境界也沒有,愈念愈煩惱,愈念愈沒有信心,什麼原因?沒放下,就是妄想分別執著不肯放下。你能放下一分,你就得一分智慧,得一分利益;放下兩分,得兩分利益,兩分自在,不能不知道。

  念老說,「此即知無之要義」,知無兩個字太重要了。知無就是什麼?知道一切法都不存在,都是作夢。希望大家把現實環境看作夢境,你心就解脫了。你得到東西不歡喜,因為空的;你失掉東西不懊惱,假的,根本就沒有這東西存在。作如,常常想著把現實環境,我在作夢,知道在夢中,不但夢中所有一切不存在,幻相,我身體也不存在,也是個假相,統統不可得。這怎麼樣?心就靜了,就定了,浮躁的毛病就沒有,智慧就開了。常常作如夢幻泡影觀,《金剛經》上教給我們的,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。一切有為法包括十法界依正莊嚴,統統是有為法,我們能夠這樣看法、這樣想法,就對了,與菩提涅盤就愈來愈接近。所以知無。二零一二淨土大經科注  (第四三七集)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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