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口業警示集47（第七章 謹言慎行 十三、背後慎言） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	十三 背後慎言 　　○根據日本佛教雜志，有一則發人深省的真實故事，內容是這樣的：東京附近有一位超過120歲的老阿嬷(mo)，一天有人特地來拜訪她，以下是賓主兩人的對談。 　　“您好長的一生中，應該有許多珍貴或饒有趣味的往事，可否吐露一些值得回味的事，讓我一飽耳福。” 　　“那些事雖不少，但人往往一老，頭腦昏聩，統統忘得一干二淨。” 　　“說的也是，但難道不能回憶出令您久久難以忘懷的事嗎?即使一件也可以啊!” 　　“既然你這麼說，我就說吧!那就是我有被‘殺死’二十四次的痛苦回憶!” 　　對於眼前活的好端端的人，卻自稱被殺了二十四次，究竟怎麼一回事?客人一時納悶不解。於是老阿嬷颦蹙①，滿臉皺紋淚汪汪地繼續說了以下這些話：“到了我這個年齡，先有了六個子女，嗣後生下許多孫兒，再來是有了曾孫等等。但是這一大群兒孫、曾孫當中，已經有二十四個人因為人生壽命無常，先後一個接一個地去世。在先後二十四次舉行葬禮中，前來吊祭的人們，雖在我面前不說，卻在隔鄰的房間絮絮叨叨地說：‘唉!老的不先走，卻叫年輕的先走一步。’或是說：‘如果老阿嬷能替代死者，就無此淒慘事了。’說這些話的吊唁賓客，都以為我老而重聽了，其實每一句話我都聽得很清楚，每一句話讓我有刻骨銘心之痛。我就想：人一旦面臨命終之苦，可能也不過如此吧，所以我被‘語殺’了二十四次啊!” 　　禍從口出。我們往往不自覺地傷害多少人，實在值得三思三省。 (李坤海《妄語殺人》《明倫月刊》第381期) 　　注：①颦蹙(pín cù貧促)：皺眉皺額，比喻憂愁不樂。 　　○面谀②之詞，有識者未必悅心;背後之議，受憾者，常若刻骨。 (弘一法師編訂《格言別錄》) 　　注：①面谀(yú於)：當面阿谀奉承。 　　○人間私語，天聞若雷;暗室虧心，神目如電也。 (《感應篇匯編》) 　　○言語不慎，最為禍胎。昔人每因私語而受大禍。故不獨顯然之當慎也。欲發一言，必先慮前顧後，雖背地之語，亦須當面可言者，方可出口。若事當避諱，總不如不言之為妙也。 (《感善梯航》) 　　○兩個人交談，盡量避免談論第三者，如果所談之事情不可避免地涉及他人，也要掌握分寸，與事有關的方面可以談，與事無關的絕少提及。 (王歡《把握說話的分寸》《廣東佛教》2007年第6期)
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