當我們周圍有親人朋友學佛得大利益了,他自然會和我們溝通交流,自然也非常樂意告訴大家他的喜悅,一個人學佛了,周圍就會形成這樣一個區域,就會帶動周圍的人也參與進來。
但是每個人學佛的機緣是平等的,成熟了就是成熟了,沒成熟就是沒成熟,在某人得到利益後,確定是來自佛法的利益後,周圍的人,各種眷屬親人、各種無形的親人眷屬、仇人、敵人的,就會推著這個人學佛,去接觸,去學習。
當這個被推的人學佛了,懂得忏悔、懂得念佛念經回向了,懂得為他們做些什麼了,這些背後推他的眾生就會得到利益,因為他們失去色身,所以只能用這種方式學佛和得利益,這是非常痛苦的事情。
我們要懂得——
你能學佛,不是你自己的功勞,也不是你自己的力量使然,而是你的家親眷屬、你的冤親債主、你無形的親人朋友等等,在背後推著你,一步一步走進來。
有的人,脾氣很大啊,一推一搖頭,一推一晃悠,就是不樂意進來。這就像上坡一樣,自己不努力,有人推著拉著,勉強可以走上去,如果那些推著拉著的人都撒手了,自己再不走,只能就坡轱辘下去了,決定不可能上得去坡的。
其實現在,很多學佛人就是這樣的狀態,自己不努力,愁壞了身後的眾生們。
你不學佛,怎麼利益他們?
我們不學佛,不用佛法的方法,怎麼償還這個業債?
怎麼報答這個深恩?
當我們走下去的時候,越來越多的人走下去,在法運最後的末期,很多人身後的眾生非常著急,加大力度去推,這一推,在人看來就是惡度,就是種種的惡事,就是種種的惡病,就是種種的不順。
這些種種的不順,說白了,很多很多都是業力病,都是業力使然。
能學佛,懂得消業,有佛菩薩慈悲我們,這個業可以減小,可以變弱,把原先無法承受的業力,轉變成可以承受的范圍。
這都要感恩釋迦佛的慈悲加持,才能讓這個世界的諸般痛苦,我們勉強能忍受得下來。如果沒有釋迦佛的加持護佑,這些苦痛,我們真承受不來的。
當身後的眾生看到佛法馬上滅了,這一著急,推得厲害,學佛的人就多了起來,當然也有某些人福報甚大,能在關鍵時刻佛緣成熟。
不過,我們理解了上面的內容,也就知道,能在關鍵時候佛緣成熟,如果莫名其妙地就成熟了,不去思維一下原因嗎?真的當就是自己的福德甚大,能挽救自己於水火嗎?
學佛的人多了,成就的人也就多了起來,這就是《無量壽經》裡提到的“止住百歲”,就是接引機緣成熟的眾生回極樂,就是把那些最後的、機緣差不多的撈走,至於其他那些不成熟的、不願意上來的,就不管了。
不是佛菩薩不慈悲,而是真管不了!
佛菩薩不做違逆別人意願的事情,你的意願是對是錯,在佛菩薩來說,沒有善惡之分,只是有你放下、沒放下的差別。
如果放下了,來接你,你跟上,就可以往生極樂;如果來接你,你不去,你放不下,你認為還有事情要去做,那麼阿彌陀佛就說:你有更重要的事情要做,那就以後再去極樂吧。
以後去極樂,這話說得輕松。
大家要知道,這一等要多久?
可能用千萬年來計算都是很幸運的了!
這個期間沒有去極樂,那就是沒出輪回,那就是在六道裡輪回了,那就很可能是三惡道裡瞎轉悠了。
我們思維思維三惡道的苦,再乘以漫長的等待,那就不是一般的痛苦難熬了。