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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
身心同治是戒色養生恢復的秘籍（附最好的方法）
一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根.健康的根本在心.一切法從心生.心淨則身淨.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。 孝敬父母 世上一切事物都有根源，否則便成了無源之水，無本之木。父母的精血造就了子女，是子女的根源。 生命是父母給的，生機要想茁壯，要往根上澆水，我們的命根就是父母啊! 忏悔自己是否頂撞父母，讓父母操心，愛和父母鬧別扭，讓父母日夜焦慮愁苦。 真正孝順父母的人絕對不會邪YIN，身體恢復速度非常快，非常變態的那種恢復速度。 行善 每次幫助大家，常會感到一股暖流沐浴全身。讓身體每一個細胞都充滿善，可加快氣血流通。 上善若水，居辱得寵。大海居於最低處，才能使千萬條江河投奔她而去。善的習性雖然柔如水，但力大無窮。 人要有了善心，陽氣就慢慢開始恢復，陰氣就慢慢開始消退。 所謂陽氣，就是身心的健康表現：如精力充沛、身體健壯、聲音洪亮、內心光明、愛心、清淨、真誠、自在、隨緣等等。 所謂陰氣，就是身心的各種疾病，身體的五髒六腑的毛病，內心的骯髒的、黑暗的、潮濕的，如貪婪、好色 行善使人陽氣足，內心的陰霾一掃而光，所謂“天道無親，恆與善人”，功德到一定程度，你的內心自然就清淨了，元氣恢復的特別快，身體健康指日可待。 心態對身體恢復的重要性 人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發生。面對這些，最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。 一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。學會寬容就會嚴於律己，寬以待人，這就等於給自己的心理安上了調節閥。 樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。 淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利，人到無求品自高”。淡泊是一種崇高的境界和心態，是對人生追求在深層次上的定位。 有了淡泊的心態，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利;就不會對身外之物得而大喜，失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態使人始終處於平和的狀態，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。 仁慈就會養肝，仁慈的人肝血就通暢，氣脈就好，當然就長壽。所以養生，養的就是生生不息的肝氣。 一個人經常生氣，他的經絡就會瘀阻、收縮，時間長了就會折損壽命。怎麼折損法?會導致各種絕症。所以得絕症的方式有很多，在中醫學裡最怕的就是五行生克。 一個人肺氣不足，這個人特別喜歡挑別人的毛病，用現代話講叫做“眼裡揉不下沙子”。這種性格的人，特別容易得金方面的病，得肺經方面的病。金是克木的，假如說這個人控制欲、挑剔別人這方面的習氣特別重的話，往往就會傷肝，而且還會傷得很厲害 金氣過盛的人再往下發展，那就是一派悲涼之氣，所以說中醫七情裡，叫做悲傷肺，一個人非常悲涼，會把肺氣給傷了。金氣過重的人要練習寬容和微笑。從今開始就練一件事，就是天天微笑。因為人只要一笑，全身緊張的氣就放松，髒器就得到舒展，髒器一得到舒展，病就好了。 悲是傷肺的，什麼是可以治療悲涼的?一個人往往陷在小我裡面，就是大小的小，自我的我，陷在小我裡面，就容易悲涼，特別容易悲傷，而且走不出來。當人一旦走入大我的時候，他就不是悲傷，而是慈悲。慈悲是什麼意思?就是無條件的幫助所有人。 我們悲傷所有的情緒，歸根結柢還是小我，就是“我”字走不出來。你一旦走出來，就會發現這個身體跟著發生變化。把自己的愛心擴大，同時意識到自己身上還有其他的責任，就不至於陷入一個小我當中。胸懷一打開，氣就跟著變化，氣一變化，外形、身體的疾病就會得到緩解。 黃帝內經講，“心者，君主之官;主明則下安，主不明則十二官危”，也就是說這個心在身體裡是主導作用的，是主神明的。心本來是一個向上的，一個非常開放的狀態，這是自然狀態。假如是不自然的狀態，病態就是仇恨，仇恨會傷心髒。因為一般的恨心都是從心裡往外發的，而且這種氣是往裡聚的，特別容易導致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。 一個人的心要是處於一種歡喜的狀態，他的氣脈就特別容易通暢。我們觀察小孩，他一天到晚都是非常歡喜的。曾經醫學家做了一個統計，在三歲之前的兒童，一天平均笑一百七十次，心脈完全通暢，沒有疾病，古人稱之為純陽之氣。而成人一天平均笑七次。中國人在全世界來講，笑的次數是最少的，一天到晚板著臉，笑容很少見。為什麼?我們好像特別嚴謹。實際上你的內心快樂了，身體就通暢，反過來身體好的時候，心態也是好的，所以把心態調整好，心髒的病就能得到緩解。 一個人要想有智慧，第一個就是謙虛，就是能接受別人的意見。能接受別人的意見，就是“兼聽則明”，就是聽，所以腎開竅於耳，這是有道理的。一個人腎氣足，他的耳朵就容易聽進去別人的規勸，腎氣足的人也有智慧。能聽進去別人規勸的人，耳竅通了，腎氣就足，腎氣足了自然有智慧。中國古人總結的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯系在一起。 傷腎。怎麼傷的?就是過度的邪YIN把腎氣給傷了。“腎主骨生髓，腦為髓之海”，腎主骨，骨骼強健是腎氣足的一種表現。第二個腎還主骨髓，腎氣足的人，整個骨髓是充滿的，脊柱這個髓跟大腦是連在一起的，這個人就聰明有智慧。相反，假如這個人經常把腎氣洩漏，他的骨髓就枯萎，大腦裡的精華就會倒灌進入骨髓，大腦就不靈光，導致身體出現衰敗的狀況。所以腎氣不足，這是最根本的問題，五髒六腑的精華多余的都往腎這邊儲備，腎就像身體能量的總銀行一樣，把所有的能量都收納進來儲存好，以備不時之需。有了病之後，把這個能量調動出來用。 精實際上就是骨髓，人的骨髓若是不足，腦力、智力、體力、抵抗力就會下降。用一個最簡單的比方，精髓，人體的腎精和骨髓就像身體防御系統，防御大軍後勤的給養。假如把這個給養軍饷全部給抽提沒有了，這個防御大軍就會全面崩潰，以至於百病叢生。多種樣的病都出現了，實際上都與腎氣有很大的關系。這是最直接傷腎的方式。心態上跟腎氣有什麼關系?一個人腎氣真正足了，他的外在表現就非常謙卑，也非常容易把別人的意見聽進去。相反，腎氣不足，這個人就會煩躁不安，自我感覺壓力特別大。 恐懼會傷腎氣，恐懼翻譯成現代話就是沒有安全感。壓力大有很多種，第一種是工作量特別大做不完，第二種是別人對你的7期望值特別高，你又深怕完成不了任務。第三種壓力大是自己做了虧心事之後，怕被別人發現。 “人無信不立”，人要是沒有信，他是立不起來的。身體的狀態也是這樣，一個人假如特別誠信笃實，行動力特別強，心裡從不計較，他的腸胃就特別好。反之，特別容易計較的人，腸胃就不好。一個人只要一埋怨，就沒有行動力、就不想做事。 人只要是氣血一流通，四肢一活動，脾主四肢，四肢一活動，脾胃就強健，胃口就好，吃飯就好，睡眠就香，就是能吃能睡，這個人就沒病了，這個人就完全恢復。 (轉載) 本文實為轉載，不代表個人觀點，專注分享，若有侵權，請告知刪除。 持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，功德無量，必然有求必應。 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，成就不可思議功德。 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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