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禅是五難五不難

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  什麼是禅?禅是五難五不難,從修行的角度講,要注意五種障礙,不能突破障礙,修道就難,如果突破,修道不難。

  德清禅師在談到修行時,提出這樣的觀點,人們的修道既不難,又難,從五個方面講。

  第一,“向道不難,而難於發心。”向道不難,但發心難。以道為追求的方向並不難,但是發心求道卻比較難,有的人遲遲下不了決心,或者總要等到某事完成後再發心,但總是發不了心。

  第二,“道不難學,而難於外求。”學道不難,但外求就難。學道其實並不難,但是,你要是一味向自心之外而求,不能向自性中求,就很難真正求到道。

  第三,“道不難會,而難於揀擇。”會道不難,揀擇就難。領會佛道其實並不難,但是,如果存在分別挑揀心、揀擇心,就難以真正體會大道。這層意思,也是繼承禅宗三祖僧璨在《信心銘》中所講的“至道無難,唯嫌揀擇”而來。

  第四,“道不難入,而難於自足。”入道並不難,自足就難。要入道其實並不困難,但是,那些稍有所得就自感滿足,不能深入的人,就難以真正入道。

  第五,“道不難悟,而難於求玄。”悟道不難,求玄就難。覺悟佛道也不難,但是,以為佛道很玄,試圖從玄奧一路來求道的人,反而難以真正悟道,因為,道的呈現其實很平常,須以平常心體會佛道。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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