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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
太橋旦曾堪布：幸好有佛法，給我們指明了解脫的道路
太橋旦曾堪布教言智慧 正能量 作者：太橋旦曾堪布 幸好有佛法，給我們指明了解脫的道路 在兩千多年的佛教歷史中，出家修行是一個重要的形式。當年，喬達摩·悉達多太子放棄王位、出家求道，最終在菩提樹下悟道，成為了釋迦牟尼佛。密勒日巴尊者遠離人群，閉關苦修，獲得了至高無上的大手印成就。惠能大師在他人的資助下，安置好母親後離家求道，成為萬世景仰的禅宗六祖。這些聖者都是放棄了世俗生活而獲得了成就。那麼，作為一個二十一世紀的在家居士，有沒有機會獲得成功呢? 佛法有八萬四千法門，每個法門都是對症下藥的，因此，每個人都有成就的機會，關鍵是要選擇一條適合自己的路。身為一個奔波忙碌的居士，並不具備佛陀、密勒日巴尊者、六祖大師那樣的因緣和根器。而佛法同樣給居士們提供了成功的竅訣，這就是龍樹菩薩在《智慧百論》中所說的偈頌： 善行人法規，天堂不遙遠， 登上人天梯，解脫近在前。 “人法規”是指做人的標准和規則，也就是傳統文化所說的“仁義禮智信”，諸如孝敬父母、教養子女、文明禮貌、從事不傷害眾生的職業、忠於職守等。遵守“人法規”能獲得天道的福報，這就是“天堂不遙遠”。“登上人天梯”是指取得人天道的成功，這屬於暫時的安樂。“解脫”是指修行的成功，屬於究竟的解脫。簡單來說，這段偈頌告訴我們：只要做人做得好，暫時的安樂和究竟的解脫都可以獲得。古往今來，無數在家居士都沿著這條道路而獲得了成就。 因此，居士們應當對自己有信心，從生活中的小事做起，首先不要在毫無意義的事情上浪費時間，諸如玩手機、玩游戲、熬夜打麻將等，可以把這些時間用來修行。 其次，要保持“少欲知足”的生活理念。在努力工作的過程中，不要有“我必須賺多少”的想法，要捨棄過多的欲望，也不必有很強的競爭意識。現在很多人之所以壓力很大，不是因為錢不夠花、生意不好做，而是要競爭，要戰勝對手，要更快、更多、更好，給自己背上了毫無必要的沉重負擔。世間人往往把賺錢當作生命的意義，而佛弟子應該把賺錢看成是生存的手段，而把解脫成佛當作生命的意義。工作上只求不賠錢、能養家糊口就知足了。這樣壓力會減小很多。 在忠於職守的同時，每天要保持適量的功課，並利用周末、休假等空閒時間，盡量多去聽聞佛法，獲取佛法的加持力，提升自己的精神力量。這樣做，既有利於工作和生活，在修行上也不容易退失。 最重要的一點，是要把家庭、工作當作行持菩薩道的一部分，做到以身弘法。在工作中，沒必要讓同事們知道自己是佛弟子，更不必主動勸導同事們信佛。但在實際行動上，要體現出佛弟子應有的胸懷，做到寬容、和善、開朗等，要經常面帶微笑，即使在情緒低落時，也不給別人難看的臉色、說粗魯的話。要讓家人和同事感到溫暖、親切，覺得你值得信任，是一個很陽光的人。更要勇於面對挑戰，如果同事們對你說：“哇，你壓力這麼大，心態怎麼還能這麼好?怎麼練出來的?”這時你才可以介紹一點佛法：“我是信佛的，我學的是菩提心的修持之道。”等等。 總之，要用佛法的見地和發心，勇敢承擔起家庭、工作的責任，在現實中豐富自己的修行經驗，在逆境中磨砺自己的菩提心，這才是“善行人法規”的含義。 古語說：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”古往今來，無數人為了利益自己，在忙碌中、迷惑中度過了一生。有時我們不妨靜下心來想一想：“人這一輩子有什麼值得追求的呢?我們在輪回中流浪了那麼久，又得到什麼有價值的東西了嗎?什麼都沒有。”可我們偏偏又放不下。有時候面對人生，真的只能付之一歎。 幸好有佛法，才給我們指明了唯一的希望。 在家居士要發起大心，投身於偉大的佛法事業。從事這個事業，成功的條件有兩個：第一是無私。做任何事都不是為了自己的生存和名利，純粹是為了弘法利生。第二是勇氣。眾生在六道輪回中生生死死、顛沛流離、受盡折磨，他們茫然四顧，找不到輪回的出口。只有佛法才能夠幫助他們。為了讓佛法常住世間、普度眾生，我們願意面對、承擔所有的困難和挫折，哪怕付出生命也在所不惜，這就是勇氣。有了這兩個條件，無論出家還是在家，任何人都能承辦自利利他、自度度他、自覺覺他的偉大事業。 太橋旦曾堪布開示錄，歡迎大家轉載與分享，轉載請注明作者與出處
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