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聖觀自在菩薩功德贊 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	聖觀自在菩薩功德贊 　　歸命最聖觀自在，滿月妙相蓮華生， 　　能以無畏施有情，我今稱贊彼功德： 　　“一切善法悉具足，頂戴諸佛大智冠， 　　福慧莊嚴最上尊，是故歸命蓮華手。 　　兩頰圓滿紅白色，鼻相修直妙端嚴， 　　齒如珂雪密復齊，四牙平正而具足; 　　梵音清響復深妙，一切聞者生愛心， 　　凡所宣說眾語言，柔和善順而甘美; 　　常以大悲方便力，救度一切苦眾生， 　　自利利他眾導師，是故歸命蓮華手。 　　雙眉同彼初生月，身相猶如真紫金， 　　眾寶為鬘以莊嚴，一切見者無厭足; 　　敷鹿皮衣而為座，最上自在眾中尊， 　　身諸相分悉周圓，是故歸命蓮華手。 　　上妙細㲲為絡腋，摩尼珠寶作耳環， 　　世出世寶所莊嚴，最上自在最尊勝; 　　諸善功德皆滿足，一切世間大法王， 　　能開種種方便門，是故歸命蓮華手。 　　罪業眾生微塵數，無量劫來處輪回， 　　菩薩常生方便心，化度悉令歸智聚; 　　放慈悲光照一切，以最上法施眾生， 　　普令有情證菩提，是故歸命蓮華手。 　　所有阿鼻大地獄，菩薩慈悲往現身， 　　破壞彼趣悉無余，閻摩獄卒生驚怖; 　　彼諸業報眾生類，鹹皆離苦罪銷除， 　　惡趣能以智火焚，是故歸命蓮華手。 　　具足悲智行願力，欲色界中皆現身， 　　於法自在利群生，閻摩眷屬悉歡喜; 　　破壞一切罪業境，令諸苦惱不復生， 　　有情離苦得清涼，是故歸命蓮華手。 　　我今稱贊大聖者，最上色相無等倫， 　　無礙自在三界尊，普施眾生無所畏; 　　度脫有情出苦海，斷彼三毒煩惱根， 　　鹹令得住安樂中，是故歸命蓮華手。 　　所有一切餓鬼眾，針咽大腹及臭毛， 　　如是等類數甚多，晝夜受彼饑渴苦， 　　由彼饑渴火所逼，互相吞噉苦惱生， 　　菩薩悲願力所持，往彼現身而救濟， 　　先化種種美飲食，各各令飽益身肢， 　　復為宣說正法門，一切得離諸苦惱; 　　菩薩悲智方便力，能入一切趣類中， 　　利行同事攝有情，是故歸命蓮華手。 　　身有大摩尼珠寶，常出淨妙眾光明， 　　普照世間諸暗暝，映蔽日月而不現， 　　所有夜叉羅剎等，蒙光照者悉歸依， 　　觀眾生心令斷疑，是故歸命蓮華手。 　　大力阿修羅王眾，斗诤勇猛而難調， 　　菩薩亦現彼趣中，方便說法而化度， 　　彼聞法已斷疑惑，各各生於慈善心， 　　能施最上妙法門，是故歸命蓮華手。 　　菩薩曾游諸天界，入一妙環天子宮， 　　隨順方便開化門，彼天悉無諸所施， 　　是時天子生苦惱，菩薩即為現珍財， 　　令彼天子滿施心，是故歸命蓮華手。 　　所有一切貪欲者，常為煩惱火所燒， 　　得見菩薩善威容，即能回心思正法， 　　世間貪瞋癡盛者，恭敬頂禮大聖尊， 　　三毒煩惱獲銷除，是故歸命蓮華手。 　　眾生界分無邊際，蜫蟲蝼蟻數無窮， 　　菩薩亦以慈悲心，處處方便而化度， 　　世間或時值饑馑，即變所食濟群生， 　　鹹令息彼饑渴心，是故歸命蓮華手。 　　若見眾生處大海，船筏破壞欲漂沉， 　　菩薩慈悲現馬身，令其攀附而得渡， 　　眾生乘船在大海，菩薩隨意使其風， 　　若順若逆濟眾生，鹹令遠離諸怖畏。 　　菩薩已離三界苦，圓滿三摩地法門， 　　復能攝化諸有情，數等虛空無邊際; 　　菩薩已離種種怖，所謂羅剎諸部多， 　　必捨左及拏吉泥，邪迷一切惡鬼眾， 　　大水大火並盜賊，虎狼蟲獸及刀兵， 　　疾病毒藥與邪明，乃至王刑禁縛等; 　　菩薩自得遠離已，而復為彼諸眾生， 　　自利利他大導師，最上大悲無畏者; 　　菩薩已具諸梵行，如日月分照世間， 　　人天稱贊大聖尊，是為最上真梵行; 　　菩薩常住三摩地，無邊功德為所依， 　　隨順方便現所居，補陀落山為住止， 　　其山高廣復殊妙，種種珍寶以莊嚴， 　　彼有寶樹數甚多，低羅迦及瞻波等， 　　有諸異鳥止其上，常出清淨妙好音， 　　如是莊嚴聖所居，禮敬瞻仰而獲福， 　　俱尾囉並嚩噜乃，及彼閻摩等三天， 　　乾闼婆王修羅王，夜叉王及諸龍主， 　　乃至部多等諸類，若天若神一切王， 　　晝夜各生恭敬心，歸依稱贊真聖者， 　　彼等如是稱贊已，一切所欲皆隨心， 　　大富快樂壽命長，勇猛精進具威德， 　　息除無量諸苦惱，夢中怖畏亦不生， 　　乃至壽命欲終時，菩薩現身而安慰。” 　　聖觀自在功德海，無量無邊無有窮，
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