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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
農歷六月十九（7月31日），恭迎觀世音菩薩成道日
2018年7月31日(農歷6月19)是觀音菩薩成道日，觀世音菩薩有三個節日：農歷二月十九日---觀世音菩薩聖誕;農歷六月十九日---觀音菩薩成道日。農歷九月十九日---觀音菩薩出家日. 值此殊勝吉祥日，敬請善男信女們誦經、持咒、念佛、敬香、供燈、廣持善業、福慧雙修、功德無量! 觀音菩薩，本名觀世音，梵語音譯為"阿那婆婁吉低輸"或"阿婆盧吉低捨伐羅"，與文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩一起，並稱為四大菩薩。也是同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。 在中國民間對於觀音菩薩的信仰是自古以來都是深得人們笃信敬仰!“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”，正是觀音菩薩倒駕慈航救度一切苦難眾生的大慈大悲體現。如《觀音菩薩普門品》所說，若遇苦惱災難時，專心虔誠稱念觀音菩薩聖號，必獲觀音菩薩聞其音聲，予慈悲救濟，應以何身得度，而現其身度化!觀音菩薩慈心無比深廣難量，勸其諸善男信女常稱觀世音菩薩聖號! 《觀世音菩薩普門品》詳說觀音菩薩於娑婆世界利益眾生之事，謂受苦眾生一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲令得解脫，若有所求亦皆令得，又能示現佛身、比丘身、優婆塞身等攝化眾生。 觀世音菩薩與娑婆世界眾生因緣甚深，恩德巍巍，不可思議，由衷贊歎感恩菩薩!我們也應常學習菩薩慈悲精神，與菩薩慈悲本心相應! 觀世音菩薩贊 觀音菩薩妙難酬，清靜莊嚴累劫修; 三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮。 瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋; 千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。 南無大悲觀世音菩薩 觀音菩薩無量劫前已經成佛，號“正法明如來”，但為了救度眾生，倒駕慈航，示現菩薩形象，千處祈求千處應，尋聲救苦。 在我國佛教有四大名山，其中觀世音菩薩道場為浙江普陀山，與五台山文殊菩薩道場、峨眉山普賢菩薩道場、九華山地藏菩薩道場共同聞名於世。 觀音，舊譯光世音、觀世音，略稱觀音;新譯觀世自在、觀自在。觀世音者，觀世人稱彼菩薩名之音而垂救，故雲觀世音;觀世自在者，觀世界而自在拔苦與樂。 觀音有六觀音、七觀音乃至三十三觀音，但世人常說之觀音則指六觀音中之聖觀音。《法華經》曰：“苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。” 觀音菩薩又是西方三聖之一，與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛脅侍。 《法華經》卷七“觀世音菩薩普門品”詳說觀音菩薩於娑婆世界利益眾生之事，謂受苦眾生一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲令得解脫，若有所求亦皆令得，又能示現佛身、比丘身、優婆塞身等攝化眾生。 新譯《華嚴經》卷六十八載，觀音菩薩住在南海補陀落山。而《大阿彌陀經》《無量壽經》《觀世音受記經》則以觀音菩薩為阿彌陀佛之脅侍，常住西方極樂世界輔施教化，即以西方淨土為觀音菩薩之住處。 觀音菩薩應化無方，故其相狀頗多，以二臂正觀音為其本形，余者皆為菩薩示現神變自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、萬首、八萬四千爍迦啰首，有二臂、四臂乃至萬臂、八萬四千母陀羅臂，有二目、三目乃至八萬四千清淨寶目，其化相則有准提、青頸、香王、十一面、如意輪、千手千眼、不空罥索等。 《不空罥索神變真言經》舉出四面大悲觀音、除八難仙觀音、播拏目佉觀音、大梵身相觀音、根本蓮華頂觀音、廣大明王央俱捨觀音等，《摩诃止觀》有六觀音，《諸尊真言句義抄》揭示十五觀音，又有二十五觀音、三十三觀音。 觀音信仰始自印度、西域，後傳至中國內地、西藏、南海及日本等地，有關觀世音之記載很多。西藏信仰觀音尤盛，代代達賴喇嘛皆稱為其化身，且其真言即六字大明咒至今尚廣傳於藏地。自西晉竺法護《正法華經》譯出之後，中國內地亦大興觀音之信仰。北魏以後，造觀音像之風益盛，今大同、龍門石窟存有遺品甚多。隋唐以後，諸種觀音像被造立，如敦煌千佛洞之菩薩像，觀音菩薩即居大半。 據稱觀音菩薩生日為陰歷二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日，我國信眾即在上述日期舉行相應法會。 學習觀世音菩薩的什麼功行呢? 我們禮拜觀世音，尊敬觀世音，紀念觀世音，主要是為了學習觀世音菩薩的什麼功行呢? 1.我們要學習觀世音菩薩的應化 觀世音菩薩三十三應化身以及普門示現，度化眾生的事跡，實在是我們的榜樣。 2.我們要學習觀世音菩薩的自在 自在只有我們自己才能去創造，如果我們能自在和任何人相處，任何事我們能自在處理，任何道理我們能自在通達，一顆心能使它自在無礙，任何時間我們都能自在修持，任何逆境我們能自在克服，時時做到隨人自在、隨事自在、隨物自在、隨心自在、隨緣自在、隨境自在、隨處自在、隨理自在、那麼，我們自己不就成了觀自在了嗎? 3.我們要學習觀世音菩薩的慈悲 我們可以沒有金錢、沒有愛情、沒有學問，什麼都可以沒有，但是不可以沒有慈悲。一般人只是對喜愛的人慈悲，對不喜歡的人就不慈悲;只對自己家屬親人慈悲，對外人或不相干的人就不慈悲。這都是因為缺乏平等的慈悲。而我們要學習觀世音菩薩的是以平等的慈悲、無相的慈悲、積極的慈悲、無對待的慈悲以及無貪求的慈悲去對待一切有情眾生。 4.我們要學習觀世音菩薩的智慧 《普門品》中，佛陀一直贊歎觀世音菩薩的慈悲，無盡意菩薩聞後，就將代表智慧的璎珞供養觀世音菩薩，表示度眾不光是要有慈悲，更要運用智慧;而觀世音菩薩卻不肯接受，這是因為在他的慈悲中己經具足智慧，並不是沒有原則的濫慈悲。最後在釋迦牟尼佛的解說下，觀世音菩薩接受了璎珞，將其中的份供養現世眾生的領導中心-釋迦牟尼佛，另一份供養代表一切有情的真理法身-多寶佛塔。由此可見，觀世音菩薩慈悲中的智慧是多麼清淨莊嚴啊。 學習觀世音菩薩有什麼功德? 一、無刀兵劫 世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。 二、集諸吉祥 吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。 三、長壽健康 佛經雲：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。 四、多子宜男 放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。 五、諸佛歡喜 一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。 六、物類感恩 所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。 七、無諸災難 慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。 八、得生天上 戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。若兼修淨土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。 九、諸惡消滅 現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧 十、福壽安康 動物由下級進於高階之狀態，與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 回向偈 世界和平人民安樂 正法久住法輪常轉 災障消滅禍患不生 法界有情同生極樂
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