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淨界法師:什麼是善念跟善根的思想呢?

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  淨界法師

  智者大師他提出了一種觀心法門,其實它不是約心觀佛,它所有的法門都是要會歸到心性的。我們看智者大師的思想啊,他認為人不能只是修善念,你要把善念提升到善根。比方說:我今天拿財物去布施,這個叫善念,因為這是一種善的行為嘛,但是善念是一種向外攀緣的、是一種情感性的作用;但是當我們是假借布施,去啟發我們一種布施的一種概念,我們養成一種布施的觀念——借相修心,養成一種布施的觀念的時候,那就是一種善根了。善念是生滅法,善根是不生滅法,布施如此,一切法都是如此。

  比方說念佛,念佛也有兩種人:一種人是以善念來念佛,一種人是以善根來念佛。什麼叫做以善念來念佛呢?這個善念,它是情緒化的、生滅心的,因為他攀緣外相嘛。你看有些人他遇到痛苦的時候,他才想到佛號,所以佛號在他的生命當中的角色呢,只是他因為痛苦的刺激,他才知道要皈依阿彌陀佛——善念!當他順境的時候,他享受在快樂的感受當中,他不需要佛號,因為他這個佛號是生滅性的。當然,佛陀的功德是圓滿的,當你要求糖果的時候,佛陀會給你糖果;當你要求寶石的時候,佛陀會給你寶石;當你要求是摩尼寶珠的時候,佛陀就會把摩尼寶珠拿出來,佛陀的心情是所求如願!

  所以,同樣一句佛號,每一個人的心態不同,會產生不同的結果。當你念這句佛號的時候,你是有堅定的觀照力、誓願力,你是恆常存在,不管順境、逆境,你往生的心、成佛的心是不會改變的!因為你的心,是從內心發出來的,不是受外境的感受的刺激。你記得一個觀念:只要你做的一件事情,你是由內而外的——從道理的理解而發出來的,這個叫做善根;你做一件事情,只要是從外面刺激你的,你才去做的,這個叫做善念。善念的力量,只能夠給你人天的福報;善根才能夠達到出世的解脫!

  從這個地方,我們看到智者大師,他提出的一種善念跟善根的思想。當然這個地方影響後世,也是產生很大的影響,我們都知道蕅益大師是深受智者大師的影響的。

  ——淨界法師 彌陀要解精華導讀05

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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