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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
《佛說阿彌陀經》之諸弟子
長老捨利弗，摩诃目犍連，摩诃迦葉，摩诃迦旃延，摩诃俱絺羅，離婆多，周利槃陀伽，難陀，阿難陀，羅侯羅，憍梵波提，賓頭盧頗羅墮，迦留陀夷，摩诃劫賓那，薄拘羅，阿那樓馱，如是等諸大弟子。 長老，德臘俱尊之號。或但具一，亦可通稱。如年高臘久，位居上座，是謂耆年長老。若智深德重，證羅漢果，是謂法性長老。此二字，貫下十六尊宿，非獨指捨利也。此中有有德有臘者，有無臘有德者，並無無德有臘者。 捨利弗：捨利是其母名，譯雲鹙鹭。弗、即子也。鹙鹭眼目伶俐，其母如之。連母為名，故曰鹙子。諸弟子中，智慧第一。初在母胎，已能寄辯母口。八歲登座，論勝十六大國論師。七日之內，遍達佛法，故稱智慧第一。亦姑顯一德，非身子之外，余皆無智;亦非身子不具余德。以表法門無量，各舉一長而已。 摩诃目犍連：摩诃譯雲大，目犍連譯釆菽氏，姓也。先人入山修道，采菽而食，因是命族。本名拘律陀，系樹名，禱此樹而生故。其族出家者多，故以大別之。諸弟子中，神通第一。如化身大小，降伏毒龍，一城釋種舉之梵天等。 摩诃迦葉：譯雲大龜氏，其先世學道，感靈龜負圖而應，因以為姓。本名畢缽羅，亦樹也。又雲大飲光，由宿世為冶金師，與一貧女，將黃金莊嚴塔像。自爾以來，九十一劫，身常紫金光聚。金光晃耀，吞乎余光，故名飲光。加以大者，揀余迦葉。此尊者財富無量，看破出家，常行苦行，頭陀第一。梵語頭陀，此雲抖擻，以十二行頭陀，抖擻塵勞煩惱。迦葉年老，不捨頭陀;佛憫其衰，勸令休息;迦葉頭陀如故。佛贊有頭陀行，我法久存。此尊者未曾入滅，佛囑傳衣彌勒;現在雞足山入滅盡定，待彌勒佛出世。 摩诃迦旃延：譯雲文飾，南天竺婆羅門族，論議第一。凡人論議，若無文采而修飾之，終非善於論議。此尊者才藻詞華，縱橫善巧，外道聞之，無不悅服。外道問：惡人死後受苦，應當回還;死而不還，知無他世。答言：如世罪人，被系牢獄，寧得歸否?又問：善人生天，何亦不歸?答言：墮廁得出，肯再入否?如是善論，故稱論議第一。 摩诃拘絺羅：譯雲大膝。捨利弗母舅，平日論辄勝姊，自姊懷身子後，機辯迅發，論不及姊。知所懷必是智人，寄辯母口。遂發憤游學，往南天竺讀十八經，四圍陀典，不暇剪爪，世呼長爪梵志。繇精勤故，得四無礙辯，觸問能答，故稱答問第一。 離婆多：譯雲星宿，父母禱星宿而生故。又譯假和合。釋論雲：夜宿空亭，見二鬼爭屍，告其分判。設依理枉理，皆不免害，故據實答。大鬼怒拔其手足食之，小鬼取屍手足補之。因此煩惱，遂疑此身非我;若我本身，眼見拔去食訖。若他身者，雲何復隨我行?逢人即問：汝見我否?眾僧雲：此人易度。語雲：此身本是他遺體，非己有也。遂悟此身假和合，即得道果，無倒亂第一。 周利槃陀伽：周利是兄名，譯大路邊，槃陀伽是弟名，譯繼道，相繼周利於道路而生故。西域風俗，女人欲產，當同娘家。其母生二子，皆在路邊。繼道性愚鈍，出家誦一偈，經一百日，得前遺後，得後遺前。兄遣還俗，哭泣不已，佛憐而錄之，使誦掃帚，日久忽悟，得阿羅漢，義持第一。 難陀：譯雲喜，即佛胞弟孫陀羅難陀，連妻為名，曰艷喜。四月九日生，身黃金色，其三十相，短佛四指。若入眾中，有不識者，謂言佛來。此尊者儀容第一。摩竭提國有裸形外道，世稱智者，與身子論議結舌，深信佛法，有欲出家。見難陀色貌殊偉，歎曰：短小比丘，智慧難概，況堂堂者乎?遂從出家。 阿難陀：譯雲慶喜，是佛從弟，佛成道日生;王聞奏歡喜，故字慶喜。至二十歲，佛度出家，為佛侍者，多聞第一。迦葉譯雲：佛法大海水，流入阿難心。悉能記憶受持，後結集經藏也。 羅侯羅：譯雲覆障，因塞鼠穴六日，報感在胎六年，故雲覆障，是佛之子。佛為太子時，十七歲納妃，十九歲出家，並未行欲事，何以有子?因太子請願出家，王到宮中苦留，語曰：汝若有子，當許出家。時太子以手指耶輸陀羅腹曰：已有子，耶輸一驚，即覺成孕。後太子出家，在胎六年乃生;惡聲盈路，諸釋皆嗔，欲治欲殺。耶輸雖能自信，欲雪不白之冤，請焚火坑，發大誓言：我若為非，母子俱滅，若真遺體，天當為證。抱子投坑，火化為蓮，捧耶輸體，母子無損;國人始信，從此息謗。羅侯羅出家，密行第一。 憍梵波提：譯雲牛司。司者，牛雖不食，恆事虛哨，由過去世，輕弄聖僧誦經如牛吃草，從此五百世為牛，今余報未盡，猶事虛哨。佛恐世人睹形不知觀德，譏笑遭愆，饬居天上，諸天敬奉，受天供養第一。 賓頭盧頗羅墮：上三字譯不動，名也;下三字譯利根，姓也。先名後姓，以別同族。昔樹提長者，以旃檀缽置剎頂上，號於眾曰：能以神力取者，即與之。尊者現通取缽，佛呵責不許入滅，留身應末世供，福田第一。 迦留陀夷：譯雲黑光。身形粗黑有光，夜行人見驚駭，佛禁夜行因之而始。此尊者，為佛使者，教化第一。 摩诃劫賓那：譯雲房宿，父母禱房宿而生;知星宿第一。 薄拘羅，譯雲善容。由昔持不殺戒，九十一劫壽不中夭，顏貌端正。又昔會施一病僧诃梨勒果，感五不死報;初生現異，母以為怪，置之熬盤不死;復置釜中不死;復置水中;巨魚吞之;魚為人獲，刀破子現;竟無所傷。火不能炮，湯不能煮，水不能淹，魚不能噬，刀不能割，名五不死。享壽一百六十歲，壽命第一。 阿冕樓馱：一名阿那律陀，譯雲無貧，亦雲如意;由昔饑世，以稗飯施辟支佛，九十一劫不受窮貧之報，得如意樂，故以名焉。亦是佛之從弟。佛說法時，常好睡眠，佛呵雲：咄咄何為睡，螺蛳蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字。聞呵發憤，經七晝夜，眼不交睫，精進失目;佛教修習樂見照明金剛三昧，遂得半頭天眼。觀大千世界，如觀掌中庵摩羅果，是為天眼第一。 如是等諸大弟子者：如是、指上十六尊宿，等者、等余未列之眾。學在師後曰弟，解從師生曰子。弟子以大稱者，即大比丘大阿羅漢，堪稱佛子，從佛口生，從法化生，皆是助佛轉輪，當紹佛位也。一聲聞眾竟。(當代佛教網--淨土網)
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