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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：什麼是生病的根本？如何才能遠離諸病？
大悲心是菩提心的行用，菩提心是大悲心的體，那麼，菩提心的相呢?就是《圓覺經》此處所講的清淨心。諸大菩薩雖然在大慈大悲中，自性卻清清淨淨。菩提者覺悟也，悟了道，得了清淨心，才進入大慈大悲菩薩道。 發了清淨心有什麼好處?可以遠離諸病。什麼病?頭疼、牙痛、胃痛、心髒病、肝髒病、腎髒病，這些是肉體地水火風四大不調所引起有形的病，還有屬於心理無形的病，諸如一切煩惱，一切希求，一切妄想，貪、嗔、癡、慢、疑……等等都是病。 佛眼看世間，一切眾生皆在病中。病從何來?病從業生。每個人的因果報應不同，身體健康情況都不同，有些人天生身體健康，到了七八十歲，還步履輕便，精神奕奕;有的人一年三百六十五天，不在病中即愁中;另有些業力重的人，沒病還自認為有病，到處求神問卜找藥吃。業從哪裡來?業由心造。換句話說，要如何才能身心無病呢?很簡單，發清淨心，就可以遠離諸病。…… 還有一位天王道悟禅師，整天打坐，縣長來訪，亦不加理會，把縣長惹惱了，叫人把這個和尚丟到河裡，河裡浮出一座蓮花，他就坐在蓮花上面，這下子把這些人嚇住了，因此感化了這位縣長，成為他的皈依徒弟。天王道悟後來生病躺在床上，疼痛難過得哎呦-哎呦-地叫。 旁邊服侍的徒弟說：“師父!您叫輕一點好不好?你是悟了道的大和尚，叫那麼大聲，讓人聽見，多丟臉!師父啊!您當年的威風哪裡去了?” 悟了道的師父生病還哎呦哎呦地叫，這像什麼話?他的道悟到哪裡去了?天王道悟一聽不再叫了，說：“哦!不對呀!我痛得叫哎呦哎呦裡，有個不痛的，你們知道不知道?”這幾個徒弟都說不知道。 師父說：“我傳給你們要不要?” “當然要，求之不得。” “好!喔呦!這個是不痛的!”然後，兩腿一盤，走了。 各位參參看!哎呦哎呦叫的是痛的，喔呦喔呦叫的是不痛的，這到底是怎麼一回事? ——《圓覺經略說》 「何謂病本?謂有攀緣。從有攀緣，則為病本。」什麼是生病的根本?是攀緣，就是我們的思想，一個念頭接一個念頭，像爬樓梯一樣，一階一階上來。我們的心一天到晚在攀緣，要想求財、要求子，要這要那。《西游記》中用猴子來代表這攀緣心，猴子不抓東西不舒服。因為有攀緣所以就有病，求東西求不到就有痛苦，就生病，是病的根本。 「何所攀緣?謂之三界。」大攀緣是三界，我們普通在欲界中攀緣，要名，要利，要好看，一切都要。昨天有位同學來這裡，他在為佛教做事業，做得很痛苦，又沒有幫手。我問他既然如此為什麼不停下來?他說怕人家笑。我說學佛的人，稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂，八風吹不動，你管人家笑不笑?要做的時候也不要人贊歎，直道而行。這就是在欲界攀緣，好名、好勝、好強。貪圖清淨是在色界攀緣。連清淨都不想，逃避了一切的一切，就跑到了無色界去了，還是在三界中攀緣。攀緣心不斷，病不能去，生死也不能了。 「雲何斷攀緣?以無所得。若無所得，則無攀緣。」怎麼斷攀緣?一切無所求，沒有要求，只有布施出來就算了，不想要求回報，身體和生命盡量布施完了。「將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。」你們要真實做到，不要嘴裡光念，連吃這一顆米都有因果的。至少要把這兩句話進到心裡去，能做到了，起而行之就是菩薩行。 ——《維摩诘的花雨滿天》 各位學佛的早知道了，病本在心。但你真有病痛，這個心空不掉，我相丟不掉。這個心起了我相、我想，才有這生病的感受，越來越嚴重，也是業報。既然知道是業報，就空得掉，但是大家知道而做不到。做不到就不要空談這個理，說得一定要行得，否則就犯了妄語戒。要去除我想及眾生想，應當起法想，就是要參透佛法的事理。 「應作是念，但以眾法合成此身，起唯法起，滅唯法滅。」這裡傳大家一個觀想修法，在生病的時候，應該起一個念。這個念不是思想，但是離不開思想，所以叫思念，有那麼一個作用，它可以離開身體而存在。你們有發高燒的經驗吧，燒得迷迷糊糊的時候，你什麼都不想了，但是你曉得現在自己病了，那個就叫作念。我們現在坐在這兒想來想去的，都是妄想，不是念。到臨死的時候，南無阿彌陀佛這六個字，或者阿彌陀佛這四個字，都沒有了，但是這個念頭要掛著。 念又可以說就是相思病，這是廣義的相思病，不只是男女之間的想念。你那炒股票想發財的心理也是念，時時關心股票的價格。你有沒有去想呢?沒有，但是心裡又隨時放不下來，這就是相思病，就是念。你把這種戀愛、炒股票的念轉為念佛，也就可以成就了。這個念成就了，等到身體四大分離的時候，你把身體放開，讓它痛苦，但要把握到這個念，一剎那之間，嚓!一下，就像烏龜脫殼了，就飛上天了。這一念堅定了，沒有不往生西方極樂世界的。一般人念了一輩子佛，到了臨死卻不知道這一念，因為身子的痛苦或者腦細胞燒壞了，沒有辦法把南無阿彌陀佛這幾個字串起來，但是那個能念佛號的，一念到這個就是了，不須要把每個字串起來。你見過阿彌陀佛的像，到那個關頭，一念之間就是這個像，能做到這樣，即使不往生，再投胎來的時候，一定相貌好又聰明，決不會墮落。這個時候的念不是無知，不是妄想。 ——《維摩诘的花雨滿天》
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