古人說:“日月如梭,光陰似箭。”
才說打七,明天就要解七了。依規矩,明天早上要考功了,因為打七是克期取證的辦法。
證者證悟,見到自己本地風光,悟到如來的妙性,故曰證悟。
考功就是要考察你在七天當中的功夫到了何等程度,要你向大眾前吐露出來。
平常在這個時候向你們考功,是叫做‘討包子錢’。人人要過的,就是我們打七的人人要開悟,人人可以弘揚佛法,度盡眾生的意思。
現在不是說人人開悟,就是一人開了悟,也可以還得這些包子錢,所謂“眾人吃飯,一人還帳”。
如果我們發起一片精進的道心,是可以人人開悟的。
古人說:“凡夫成佛真個易,去除妄想實為難。”
只因你我無始以來貪愛熾然,流浪生死,八萬四千塵勞,種種習氣毛病放不下,不得悟道,不像諸佛菩薩常覺不迷。
是故蓮池(蓮池大師)說:“染緣易就,道業難成。不了目前,萬緣差別。只見境風浩浩,凋殘功德之林;心火炎炎,燒盡菩提之種。道念若同情念,成佛多時。為眾如為己身,彼此事辦。不見他非我是,自然上恭下敬。佛法時時現前,煩惱塵塵了脫。”這十幾句話,說得何等明白和真切!
染者,染污義,凡夫的境界,總是貪染財色名利,嗔恚斗爭,對“道德”二字,認為是絆腳石。一天到晚,喜怒哀樂,貪愛富貴榮華,種種世情不斷,道念一點沒有。
所以功德林被凋殘,菩提種子被燒盡。假如把世情看得淡淡的,一切親友怨家視為平等。不殺、不盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒,視一切眾生平等無二。
視人饑如己饑,視人溺如己溺,常發菩提心,則可與道念相應,說可立地成佛。故曰:“道念若同情念。成佛多時。”
諸佛聖賢,應化世間,一切事情都是為眾服務。所謂拔苦與樂,興慈濟物,你我都能克己得禮,什麼也不為自己作享受。
那麼人人都無困苦,事事都能辦到了,同時你自己也隨之得到圓滿果實的報酬。如江河中的水漲了,船必自高了。
你能以一種慈悲心、恭敬心對人,不自高自大,不驕傲虛偽,則人見到你一定會恭敬客氣。
否則,只恃一己之才,老氣橫秋的,或口是心非的,專為聲色名利作計,那麼就是人家恭敬你,也恐是虛偽的。
故孔子曰:“敬人者,人恆敬之。愛人者,人恆愛之。”
六祖曰:“他非我不非,我非自有過。”
所以我們切莫要生是非之心,起人我之別,如諸佛菩薩為人服務一樣,則菩提種子處處下生,美善的果實,時時有收獲,煩惱自然縛不著你了。
世尊所說三藏十二部經典,也是為了你我的貪嗔癡三毒。
所以三藏十二部的主要就是戒定慧,就是因果,使我們戒除貪欲,抱定慈悲喜捨,實行六度萬行,打破愚迷邪癡,圓滿智慧德相,莊嚴功德法身。若能依此處世為人,那真是處處總是華藏界了。
今天參加打七的多是在家大德,我們要好好降伏其心,趕緊去離纏縛。
我再說一公案作為諸位的榜樣,因為你們都是發了很大的信心而來到這寶所,我不與你們解說,恐怕你們得不到寶,空手而回,不免辜負信心,希望靜心聽著。
昔者唐朝一居士,姓龐名蘊,字道玄,湖南衡陽人。世本業儒,少悟塵勞,志求真谛。
貞元初,聞石頭和尚道風,乃往谒之。
問曰:“與萬法為侶者,是什麼人?”石頭以手掩其口,龐由是豁然有省。
一日,石頭問曰:“子見老僧以來,日用事作麼生?”
龐曰:“若問日用事,即無開口處。”
乃呈偈曰:“日用事無別,唯吾自偶諧。頭頭非取捨,處處沒張乖。朱紫誰為號,丘山絕點埃。神通並妙用,運水及搬柴。”
石頭然之,曰:“子以缁耶?素耶?”
龐曰:“願從所慕。”遂不剃染。
後參馬祖,問曰:“不與萬法為侶者是什麼人?”
祖曰:“待汝一口吸盡千江水,即向汝道。”龐於言下,頓領玄旨,乃留駐參承二載。
居士自從參透本來人後,什麼也不做,一天到晚單單織漉籬過活。家中所有的萬貫金銀,也一概拋於湘江之中。
一日兩夫婦共說無生的道理。
玄曰:“難、難、難,拾擔芝麻樹上攤。”
其婦曰:“易、易、易,百草頭上祖師意。”
其女靈照聞之笑曰:“你們二老人家,怎麼說這些話來了?”
玄曰:“據你怎樣說?”
曰:“也不難,也不易,饑來吃飯困來睡。”自爾機辯迅捷,諸方響之。
因辭藥山,山命十禅客相送至門首,玄乃指空中雪曰:“好雪片片,不落別處。”
有全禅客曰:“落在什麼處?”玄遂與一掌。
全曰:“也不得草草。”
玄曰:“憑麼稱禅客,閻羅老子未放你在!”
全曰:“居士作麼生?”
玄又掌曰:“眼見如盲,口說如啞。”
玄嘗游講肆,隨喜聽《金剛經》,至“無我無人”處,致問曰:“座主,既無我無人,是誰講誰聽?”主無對。
玄曰:“某甲雖是俗從,粗知信向。”
主曰:“只如居士意作麼生?”
玄以偈答曰:“無我復無人,作麼有疏親?勸君休歷座,不似直求真。金剛般若性,外絕一纖塵。我聞並信受,總是假名陳。”主聞欣然仰歎。
一日居士問靈照曰:“古人道‘明明百草頭,明明祖師意’,如何會?”
照曰:“老老大大,作這個語話!”
玄曰:“你作麼生?”
照曰:“明明百草頭,明明祖師意。”玄乃笑。
玄將入滅,謂靈照曰:“視日早晚,及午以報。”
照觀竟,回報曰:“日則中矣,惜天狗蝕日,父親何不出去一看呢?”
玄以為事實,乃下座出戶觀之,其時靈照即登父座,跏趺合掌坐脫。
玄回見靈照已亡,歎曰:“我女鋒捷,先我而去。”於是更延七日。
州牧於公崸問疾次,玄謂之曰:“但願空諸所有,慎勿實諸所無。好住世間,皆如影響。”言訖,枕於公膝而化,遺命焚棄江湖。
其夫人聞之,即告知其子。子聞之,將鋤頭撐其下額,立地而去。此時其母見如此光景,亦自隱去。
你看他們一家四口,都能如此神通妙用,可見你們為居士的多麼高尚!
到現在,莫說你們居士沒有這樣的人才,就是出家二眾,也都是與我虛雲差不多,這是多麼倒架子。大家努力吧!