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獨尊湛現:要區分正法與邪法

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  阿彌陀佛,大家好。

  我們所參學的主要的中心目的,就是如何能夠修行成正果,如何能夠了脫六道生死輪回,如何能夠跳出生死海。這才是我們大家所步入佛門,修學佛法的真正的目的。  


  若想徹底地讓自己修行達到究竟圓滿的成果,必須要發菩提心,皈依三寶。這個是非常之重要。

  千萬不要皈依、依止外道邪師。什麼屬於外道邪師?自以為是,執著於神通,開天目,天眼,能見到佛,菩薩顯靈,鬼神,等等,神經兮兮的,這都是屬於邪教外道。要對他們敬而遠之。  


  這種舉動行為,所種的都是三途之因,將來必墮三途。何為三途(畜生,鬼,地獄)接觸什麼道,就會墮落什麼道。

  在修學正法的期間最忌諱的就是故弄玄虛,誇大其詞,炫弄神通,什麼感應啊。把佛法完全給歪曲了。  


  換句話說這都是一派胡言亂語,花言巧語,自欺欺人,及欺騙大家。

  千萬不要把佛教及佛法當成神話。佛法是真理,佛法是宇宙真相、自然規律。它是有科學依據的。

  任何事也不是憑空而起,比如西游記裡面的孫悟空,妖怪,它們都能來無蹤去無影,神通啊,這都是神話故事。  


  如果那樣子的神通,這個世間豈不是亂套了,飛機,轎車,不等駕駛員操作,到處亂跑到處亂飛。

  如果人類,沒有男女的交合的過程,人類直接從空而降,可能嗎?希望眾生不要被稀奇古怪所蒙蔽,趕緊用智慧來辨別正邪,善惡,真假等,這是最關鍵的。

  一時的癡迷執著,會給自己造成無邊無際的痛苦。一時間的清醒,會給自己造成無窮無盡的快樂與法喜。  


  何為正法,何為正知正見?修行就是讓深心清淨。《心經》所言,心無掛礙,無掛礙故,心靜極地歸,何為心靜極地歸?

  當妄念靜止下來的同時那一刻,就是回歸於自然,因為自然本體它是沒有任何的動念,也沒有任何的思維。

  若想與虛空相融入,必須要把心態的調整。也如同虛空這樣安靜的狀。就是當自心達到此靜態,自然就回歸自然法界,融入虛空。這就是心靜極地歸。  


  因為我們本來來自於虛空,色相壞滅時又回歸於虛空。比如,波浪建立在水的基礎上,波浪壞滅又回歸於水。

  換句話說我們本來的自身就是虛空。既然如此虛空本來是無相的,也就是說我們的本來廬山真面目是無相。  


  摘錄《心經》裡面的教義。所以說我們真正正法是不需要任何的事相,(內心不要執著任何的念頭、任何的事相),有個念頭,對相有絲毫的執著掛礙都是錯誤的。

  萬法本來當體即空,所以要做到心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想。  


  所以說執著於神通,佛,菩薩,法,等等都是妄念,都是著相。修行的目的是讓我們的內心,放下所有的一切。這就是真正的修行,真正的正法。

  要努力驅除內心所有的影像,讓深心歸還於本來的安寧清淨。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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