取自印順導師‘佛法為救世之光’
放下你的憂苦
◎‘環境不順’、‘思家心切’、‘心情低沉’,弄得‘身體日壞’;這些苦痛,不單是個人的悲哀,是共業所感的時代苦難。
◎身經從共業而來的時代苦難,首先不應該專為個人打算。
◎身體的健康惡化,是果,是從環境不順,心情不開而引起的;這是無義利的憂思。
◎學佛,應從高處看,大處想,從佛法的信解中將這‘徒自憂苦’的無意義事,徹底放下。運用慧眼,在三寶的恩威中,得到光明與安慰。
◎‘顧戀過去’,是眾生的煩惱--愛縛,使我們在過去的回憶中,增加了失望與悲哀,低落了克難精進的努力。
◎從業緣而成的當前境遇,應該隨遇而安,漸求進步,自求多福。生活的艱苦,可從淡泊中度過。人事的不安,可從勤勞與謙退中改善。佛法有‘少欲’、‘知足’法門,‘隨緣而住’法門,可以修學。
◎經上說:‘(財物)積聚皆銷散,(名位)崇高必墮落,(眷屬友好)合會要當離,有生無不死。’這是有名的‘四非常偈’,也正是迷夢中的晨鐘。
◎佛說:‘愛生則苦生’,憂思是於事無補的,應該老實放下來!這不是無情,而是不為愚癡的情愛所迷。
◎為個人的家庭的情愛所系縛,是苦痛的主要根源。學佛,首先應擴大心胸去我去私。
◎儒家說:‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。’佛法是更徹底的推而大之,慈悲心由此激發;個己的愛縛,便可從此開脫。
◎不要說你沒有力量!力量只有大小,決非有無問題。那怕是一點一滴,都是無比的功德。
◎共業所感的苦難,要從共同努力中去改變!佛法是從因果中去解決一切的!
◎佛法的一貫精神,是以智化情。在這轉化的過程中,有兩點可以日常修習,這是以清淨情而代替染情的方法--
(1)忏悔:應該早晚在佛菩薩前,痛切忏悔自己的業障。一種深切的忏悔,充滿信願而懇切的忏悔,是走向新生的無比力量。
(2)稱念佛菩薩聖號:以清淨心稱念清淨的聖號,將雜念排擠出去,雜念自會停息下來。心地一清淨,頓覺無邊光明,喜樂充滿。那麼情緒、身體,都會不求好轉而自然好轉過來!
總之,憂思是愚昧的、無益的!學佛應為眾生--人類的苦難而發心,不可拘蔽於狹隘的私我!
祝大家生活於佛法的光明之中,洋溢著正法的喜樂!