為什麼釋迦牟尼佛在世一生當中,沒有領導大家到念佛堂去念一天佛、沒有帶領大眾到禅堂去參一天禅,天天講經說法,你想想為什麼?“解”難。“明白”之後做很容易,不必老師帶自己就會。
佛法確實是“知難行易”。我最初接觸章嘉大師,就跟他老人家談這個問題,佛法是“知難行易”,那個“行”,說實在話,凡夫成佛是“一念”之間,你那“一念”轉過來凡夫就成佛了。你要懂得為什麼要轉過來、怎麼轉過來,這個可不容易,這是佛法將來的中心。
能夠利益一切眾生,都在你們年輕法師們身上,你們要認真的學。怎麼樣才能學得會?用“真心”。“妄心”是永遠有很多層的隔礙,一定要用“真心”,真心是““一念”自性,體元湛寂”,念念為佛法,為眾生,為正法久住,為利益一切眾生,決定不要有“一念”想著自己,你這個教才能夠通達。
有“一念”為自己就變成障礙,佛來跟你講經說法,你也不會開悟,什麼原因?你本身有障礙,這個障礙就是“一念”私心。這是我們講得很粗很粗,這“一念”私心就是“妄想、分別、執著”,這是三大障礙,“執著”最嚴重,“分別”次之,“妄想”又次之。
下面說:“自性之心,用本虛靈。”這是教給我們怎麼樣去用真心。真心“虛”,你不能坐實,坐實就錯了。
這個道理,我們要仔細去看《楞嚴經》,楞嚴會上以阿難尊者做代表,阿難尊者就把這個心看作實在的,就坐實了。
所以佛問他、;“心”在哪裡?釋迦牟尼佛並沒有問“真心”、“妄心”,不管你是“真心”、是“妄心”,“心”在哪裡?“七處征心”是說明什麼?說明心虛。有沒有?決定有。在哪裡?找不到。