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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
福田種種：放生等功德利益
放生功德利益 “上天有好生之德”，戒殺放生，物我同命，是我們中華民族的優良傳統和可貴品質，也是歷代古聖先賢所力行、倡導的。殺生為萬惡之首，放生為萬善之行。物命佛性平等，皆好生惡死，放生就是在踐行觀音菩薩的大慈大悲心。 《梵網經》雲：“若佛子以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。” 《大智度論》雲：“諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。” 明朝憨山大師有詩雲：“人既愛其壽，生物愛其命。放生合天心，放生順佛令。放生免三災，放生離九橫。放生壽命長，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門慶。放生無憂惱，放生少疾病。放生解冤結，放生罪垢淨。放生觀音慈，放生普賢行。放生與殺生，果報明如鏡。放生又念佛，萬修萬人證。” 放生有十大功德利益：無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生佛國、消災延壽、福嗣康寧。 放生是財、法、無畏布施，修行人以念佛為正行，以放生為助行，如順水楊帆之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝功德回向西方極樂世界，則必高登西方九品蓮台。 慈善功德利益 《觀無量壽佛經》有偈說：“諸佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生”。可見，大慈悲就是佛心。如何行? 佛經雲“諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教。”此一四句偈總括一切佛教。 由此可見，慈心善行，是佛之本願;慈善實是暢佛本懷，廣攝大小乘八萬法藏、究竟成佛之行持法要。 抄經、助印功德利益 《金剛般若波羅蜜經》雲：“若有善男子善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施，若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。” 無著菩薩也說抄經有五種功德：可以親近如來;可以攝取福德;亦是贊法亦是修行;可以受天人等的供養;可以滅罪。所以抄經被認定是受持經典很好的方法之一。在《僧伽咤經》、《金剛經》、《法華經》、《藥師經》，乃至《地藏經》、《維摩诘經》、《無量壽清淨平等覺經》等等諸多重要大乘經典中，都明示書寫佛經、受持讀誦、廣為傳播，有極大的功德。 弘一法師說抄經、助印有十大利益： 1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者也得轉經。 2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。 3、夙世怨對，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。 4、夜叉惡鬼，不能侵犯;毒蛇虎狼，不能為害。 5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所做吉利。 6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。 7、所言所行，人天歡喜。任到何方常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。 8、 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。不願為婦女者，報謝之日，揭轉男身。 9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。 10、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。 義工功德利益 義工是不計報酬，不計個人得失，發心為大眾服務的善信，寺院是佛法僧三寶的清淨場所，是眾生的福田。來寺院為大眾服務，可以獲得諸多功德利益。 1、相貌莊嚴。打掃佛地，其實是在清淨自心，會感得品行端正，身心莊嚴的果報。 2、福報倍增。 金剛經說，不著相(不求回報)的布施，其所獲得的福德也是不可思議的。 在寺院裡無論是掃地還是洗碗，都可以獲得不可思議的福報。 《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載，佛告比丘：“凡掃地者，有五勝利，一者自心清淨;二者令他心清淨;三者諸天歡喜;四者植端正業;五者命終之後當生天上。” 3、消除業障。能付出，便有福，更何況“三寶是大福田”，能奉獻自己的身體、精力、時間，放下自我的執著，融入到義工團這個大集體當中，以團體的需要為需要，盡力去做，便是“無我”，身體做利益一切眾生的事，口裡說的是柔和、贊歎、感恩的話語，讓聽者心生歡喜心生智慧;心裡想的是三寶的恩德、眾生的恩德，念念想的是如何利益一切眾生，這就是“身、口、意”的清淨，自然能消業障，身心健康。 4、增長智慧。做義工可以幫助我們放下自我，掃除心垢，消除顛倒妄想，彰顯光明自性，從而保持正知正見。智慧自然就能從自性中不斷湧出。 5、廣結善緣。 百日楞嚴法會有上千名精進修行的佛友，前來服務的義工也都是心胸寬廣、善根深厚的大善人。能夠跟這麼多善人聚會一處，將來必定獲得無量利益。六祖慧能在寺院就一直做舂米工作。相傳是文殊菩薩與普賢菩薩化身的寒山與拾得兩位大師，也在寺院齋堂為大眾做飯。所以，來寺院做義工，也許你身邊那位最不起眼的同伴就是一位大成就者。 6、心植佛種。《法華經》講，“若人心亂中，入於塔廟中，一聲南無佛，皆共成佛道”。 7、降服我慢。在寺院服務，條件有限，不如在家中舒服，吃得不好，用的不方便，但是，可以使我們“惜福”，降服我慢。 佛是“福、慧”兩足尊，是福德與智慧都圓滿的人，我們用心向佛陀學習，實踐佛陀的教法，就能積累成佛度眾生的資糧，要度眾生也要有緣才行，做義工就是廣結善緣。若將做義工的功德回向十方法界一切眾生則功德更大更殊勝，“心包太虛，量周沙界”，學習佛菩薩 “不為自己求安樂，但願眾生得離苦”的大慈大悲精神，量大福大，則成就道業資糧會更為殊勝。
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