人身的三寶是精氣神。精是每一個人都可以看到的,氣則是在乎與手相握時既能感覺出的冷或暖。神就是我們的心神、腦神。一般人的心神要看眼睛。神一失,則眼睛呆若木雞。有神的人,眼睛非常靈活。而神藏在氣之中,氣藏在精之中。精足則神氣皆足。我們都靠將之維持而活著。走路做事要靠精,將眼皮合著或打開看東西也要靠精。因為所有的動作、思想都要出力。所以人年紀大了,精力枯竭 ,即使只是您將眼皮睜開,將嘴巴打開 ,將手指伸開,也不容易,往往要花很久的時間。
反之,精氣充足的人,神力就充足。神力就是理智。人想東想西, 計劃東計劃西,都要借助於神力。所以,一般精氣常洩的人,智力就比較差 ,不管是少年人、中年人、老年人皆是如此。
除了智力之外 ,全身的活力全靠精,所以有精在身,可以耐眠 ; 可以長途跋涉 ,可以耐寒耐熱又耐饑,出任何力都充裕有余。
因此,有許多人行房完 ,需立刻吃飯或吃點東西,否則受不了。因為精氣一失 ,身體就虛虧撐不下去。若是精氣不失,就是三個鐘頭不吃飯也無所謂。總之,精氣可以應用萬千 ,人一到老年,精氣一失,也如石頭一般 ,一件壞事也做不出來。所以精為至寶,宜守宜藏, 並且用在善行之上。
至於佛經中提到的第十位羅剎女,就是專門運用各種方法,來奪取一切精氣,使損精、損氣、損神,使人無法做事、思想, 如同車子沒有汽油,開不動。
修行之人最要防患的就是處在身邊的異性,無論有無婚姻關系 ,均要了解精氣之重要 , 而知珍攝,才有靈氣上升,道行進步,進而解脫三關,降龍伏虎之可能。這是解脫凡夫身的第一大關 , 色欲此關一過,才有輕安自在的淨土。
經中將此羅剎女列為所有羅剎女之最後一名,有在有很深刻的用意在。自古多少修持信士,都阻隔在色欲的弱水之外 , 沉溺在色欲的弱水之中。
弱水,也就是指水不能浮物,任何東西都沉下去。意謂:在色欲之中,錢財、名譽、道行、道德 , 沒有一樣可以渡過,全部沉得一乾二淨。此羅剎女真是極凶大惡, 一女當關,萬夫莫敵。
反過來說,對女眾來而言。YIN欲也是一夫當關,萬女莫敵 , 一入弱水,永無出期。
願我大德,沉思此句經句,攝守精氣,清淨YIN心。
本文摘錄自 牟尼季刊: 羅剎女
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持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,功德無量,必然有求必應。
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德,成就不可思議功德。
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土。
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂,福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!