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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
誦持《金剛經》靈異錄：當知是經義不可思議，果報亦不可思議：眉放白光；欲求見佛
眉放白光 袁宏道先生，是明朝公安人，他的哥哥宗道，弟弟中道，皆有才名，時稱三袁。佛教界稍具常識者，沒有一個不知他的為人的。 袁先生的舅媽祝氏，是個典型的賢淑女子，她本來對佛法一無所知。因她的外甥袁宏道兄弟時常當著她說論佛法，尤其是十大宗之一的淨土宗。 從此，她漸漸地開始信佛了。 最初，她專持佛名，後來她又持金剛經，數十寒暑，未嘗間斷。 有一天，她對她的子女們說：‘佛告訴我說，三日後，當來迎我。’ 三天的時間，轉眼就到。祝氏在阿彌陀佛約定的第三天，自動地沐浴更衣，在莊嚴的佛堂裡，跏趺而坐，手結彌陀大印。家中所有眷屬靜靜地拱列兩旁。這時，佛堂裡的氣氛是相當緊張的，每個人都在盼望奇跡的出現。 這種緊張和期切地情況，不久就因祝氏的自言自語，而消失了。 祝氏端身正坐，緊閉雙目低聲說：‘佛到了，眉間放著幾丈長的白毫光明。’ 過了一會兒又說：‘有位和尚，相好莊嚴，他自稱是須菩提。一會兒，那位自稱須菩提的和尚，忽然變化了一百多位和尚。’這時，有人從旁邊插言說：‘金剛經裡面有一百三十八位須菩提，應作如是觀也。’ 這當兒，排列在兩旁的眷屬們個個皆虔誠地朗誦萬德洪名，祝氏就在滿室的佛聲中，微笑而逝了。 當祝氏微笑而逝之際，她的一個年才九歲的婢女睡在地上，蓦然大呼而起說：‘我看到好多穿著金甲的人，手裡執著寶旛和寶幢走在前面替夫人(祝氏)開導，寶幢的柄子拂著我的面孔，疼痛異常’。家人仔細地在她臉龐一瞧，果然，還逞現著一處傷痕。 祝氏入殓以後，棺裡時時發出一種令人一聞即感覺很舒服底異香。 祝氏之蒙佛接引，並見到一百三十八位須菩提的現身，固然是祝氏持名誦經的結果，但沒有袁宏道兄弟的藉機啟發，那祝氏的生命決不會有如此的美滿升華。 袁宏道的母親龔氏，也是天天持誦金剛經的。有一天，金剛經正好念到一半的時候，忽然見到屋梁上掛著一只很大的蜘蛛，冉冉地從梁上下來，循著龔氏所誦的金剛經繞了幾個圈，然後蹲下頭來對著龔氏。 龔氏看到如此的巨蛛，不但沒有一點懼怕，而且覺得這個蜘蛛不是等閒的，它是有善根的。不然，不會有這麼溫馴;更不會循經而繞。她憐愍它，同情它，並想度化它。她把經停下來，用一種很慈和底語調問它說：‘你要聽經嗎?’於是再繼續把一卷經念完，念到六如偈的時候，蜘蛛忽然蠕蠕動了起來，那情狀就好像一個人受到別人恩惠打躬作揖地樣子。再仔細一瞧，誰知它竟已一命嗚呼了。龔氏對它特別優禮，把它的屍體裝在用木做的一只小龛裡，並以佛教制度把它安葬了。 欲求見佛 陳女士是浙江吳興人，性情溫柔閒靜，敏慧絕倫。因為世代信佛，加上她的宿善關系，所以自幼就浸在佛風法雨的環境中。起初她跟家人學念彌陀經，彌陀經背熟後，再學金剛、法華等經，此後，她即終日以讀誦為樂。 她覺得欲求佛法有實驗，必須受戒持齋，使身心清淨，才能與佛法相應。否則口誦經咒，心馳外境，心口相背而馳，如何能收三密相應之效?所以，她毅然決然地跟一位有德高僧秉受五戒，從此青磬紅魚，作了她終生的伴侶。 她摒絕一切，專心持誦。好在她的家境好，又是傳統佛教，四事所需，不要她去料理，所以在修為上才獲得一個令人敬仰的成就。 在她一生的過程中，持名誦經，約有三十年的工夫。可是到她學佛的後期，忽然發心要念金剛經五千零四十八部。這個數字大概是從開寶藏五千零四十八卷而來。開寶藏，是中國第一部藏經，計四百八十函，一千零七十六部，五千零四十八卷。後來的佛教徒為紀念最初的這部藏經部數，誦經或寫經動辄以五千零四十八卷為目標，稱之為一藏。其實一藏的原義，是不同的五千零四十八卷，不是相同的五千零四十八卷，這不過是紀念這部原始藏經的數目罷了。 當她念完了五千零四十八卷金剛經的時候，有一天，她忽然不吃東西，家裡的人覺得奇怪，紛紛的趨前問長問短，並有人問她要什麼，她說：‘我欲求見佛耳’。這句話的含義，是暗示她已放棄世緣，人世間的一切物質享受皆非她所希罕，唯求捨壽以面觐彌陀，才是真實的精神受用。可是家人對她這句話並沒有多大注意，以為是她的一時戲言而已。因為她雖然一天沒有吃東西，這也算不了什麼，她的精神和健康並沒有受到不良的影響，而且她仍像平時一樣的在誦經念佛，並沒有精神不支的疲憊現象，那裡想到她會死? 誰知‘欲求見佛’這句話，竟作了她對人世間最後訣別之言。她說了‘欲求見佛’一語以後，她竟然一聲不響的跑到她的禅床上，依佛教的睡制，側身右脅而臥，口誦佛號而化。 她的家人見她預知時至，無疾而化，料定他必生極樂，而且是上品上生，一到極樂，定會花開見佛，悟無生忍，一時大家皆化悲為喜。 在他個人的修為上固然是一大成功，而在整個的佛教來說，等於科學家在實驗裡對某種學理或物質的求證，經過分析，化驗等等的工作以後，證明結果完全與學理相符。 佛經上所示種種修行的方法是因，最後所獲得的理證是果。只要你能依佛所示的方法，順序進行，最後總能得到你所欲求的果證。 科學家批評佛教是迷信，經不起科學的化驗，這是盲人摸象，百無一似的的說法。佛陀所說的一切教怯，沒有一件不可以用科學證明的。 在科學未昌明以前，佛教也許會被人誤認，但時至太空的今日，科學卻作了佛教教義的注腳。譬如佛說‘世界無量’過去除了佛教的人士外，可能不會有多少人相信，但今日的天文學家在巨型的望遠鏡下，證明太空的星球卻是不可量數。有人說：‘科學越發達，佛教越興隆’，這話可能百分之百的確切。 (轉載) 本文實為轉載，不代表個人觀點，專注分享，若有侵權，請告知刪除。 持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，功德無量，必然有求必應。 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，成就不可思議功德。 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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