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智圓法師:外在的善行抵不過內心的惡念

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  明朝嘉靖年間,江西有位俞公,名都,字良臣。他少年時便多才博學,十八歲就中了秀才,而且每次考試都名列前茅。按常理推測,俞公從小就資質過人,前途必然光明美好。

  到了壯年時,因家中清貧,他就在私塾教授學生。教書之余,和十幾個同學共同結文昌社,按《文昌帝君陰骘文》行善積德,大家一起惜字,放生,戒YIN,戒殺,戒口過,這樣做了許多年。

  俞公壯年時,家中災禍接踵而至。他曾前後考試七次,都名落孫山。生了五個兒子,四個因病夭折。第三個兒子很聰明,左腳底長有兩顆痣,夫妻倆對這唯一的兒子如掌上明珠般疼愛有加。可惜,這孩子八歲時在外玩耍忽然失蹤,從此不知去向。俞公生了四個女兒,也只剩一個。

  這樣的家庭悲劇,導致妻子因極度思念兒女而哭瞎了雙眼。俞公幾十年來一直抑郁不得志,家境越來越困難,前途渺茫,越發淒慘。他自己反省:我是個讀書人,有聰明才智,又一直行善積德,並沒有大的過失,為何老天如此不公平,對我這樣嚴厲懲罰,天理何在!

  年過四十之後,每年臘月三十祭灶神時,他都親自撰寫一篇疏文,禱告灶神,求他向天帝傳達。這樣做了幾年,也毫無感應。

  俞公四十七歲時的大年三十,按傳統,舊歷除夕家家戶戶過大年,充滿了節日喜慶的氣氛,然而,俞公家中卻只有他及雙目失明的妻子和一個女兒,在昏暗的屋內相對呆坐。看到別人全家團圓美滿而自家卻這般淒涼,不免觸景傷情,心中十分憂傷。

  一家三口正淒涼相吊時,忽然聽到一陣敲門聲。俞公拿著蠟燭去開門,看見來人身穿黑衣、頂結方巾、須發半蒼白。此人作揖後坐了下來,說道:“我姓張,從遠道而來,因為聽到你家中的哀歎聲而特地前來安慰。”

  俞公覺得此人氣質不凡,就對他格外恭敬,兩人便交談起來俞公還把每年除夕所寫的疏文念給張公聽。

  張公說:“你的家事我早就知道了。你的問題是意惡太重,專在外表上求虛名,而且疏文之中充滿了怨天尤人的語氣,對天帝多有亵渎,恐怕懲罰還不止如此!”

  先看第一條惜字。

  張公說:“你的學生和朋友經常用舊書糊窗戶,包東西,甚至拿來擦桌子,而且借口不能沾污字紙,很快就把紙燒了。你每天親眼見到,卻不說一句教誡之語,只是路上看到字紙,才拿回來燒化,這有什麼利益呢?這說明他惜字的意樂並未真實生起。”

  再看第二條放生。

  張公說:“文昌社每個月放生,你只是隨大流跟著別人轉,假如別人不去,你也就不做了,其實慈悲心並未由衷發起。完全流於形式”

  “你戒殺也只是嘴上說說而已,並沒有愛護生命的真實善心。你家也吃蝦蟹之類的動物,難道它們不是生命嗎?它們在砧板上被殺,在油鍋裡被煎,難道就沒有痛苦嗎?你是外放生,內殺生,戒殺的誓言清淨嗎?”

  再看第三條戒口過。“戒口過”就是戒妄語、绮語、兩舌、惡口。

  “就戒口過這一條來說:你語言敏捷巧妙,聽者往往為你傾倒。你出語時也自知有傷厚道,但在朋友間說笑慣了,隨隨便便就冷嘲熱諷,無法克制,舌頭像刀鋒一樣刻薄,時時處處觸怒鬼神。

  再看第四條戒邪YIN。

  “你雖無邪YIN的事實,卻有邪YIN之心。你見到人家的女子貌美,就目不轉睛地盯著看,心神蕩漾,無法排遣,只不過是沒有邪緣湊合而已。”

  張公接下來又說:

  “你連年所焚的疏文,都已原原本本地匯報到天上,上帝特意派遣日游使者觀察你的善惡,可是多年以來,你沒有一件真實的善行可記。”

  “只見你在私居獨處時,心中的貪念、YIN念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來念、恩仇報復念,往來不絕,惡念多得不可計數。” 由此可見俞公道貌岸然的外表之下,內心世界多麼不清淨。

  福報來自善心,災禍由惡心招感,因此張公又說:“這麼多的意惡在你心中串習成性,上天的記錄已經有很多,以後對你的懲罰還會日益嚴厲,你逃避災禍都來不及了,憑什麼希求獲得福報呢?”

  張公的一席話猶如霹雳,猛然驚醒了俞公。為什麼他三十年來一直自欺呢?就是因為對業因果愚昧。因此導致了三十年淒慘的境遇,於是才真正重視、畏懼業果。又因為對過去的行為慚愧、追悔,而有了真誠忏悔的動機,想要改過自新,重新做人。

  “你家事奉我非常虔誠潔淨,為了報答你,我把這個道理講給你聽,你要好自為之,盡快努力,還可挽回天意。”

  張公說完,就走進俞公家的裡屋,俞公起身跟隨。張公走到灶下,忽然不見。俞公這才恍然大悟,原來張公是司命的灶神。

  ——摘自智圓法師《改造命運的竅訣》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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