|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
誦持《金剛經》靈異錄：當知是經義不可思議，果報亦不可思議，有願必成，光從口出
有願必成 何太太是荊州(就是現在湖南湖北兩省的地方)人，她的娘家姓劉，所以人皆叫她劉夫人。 劉夫人在沒有出嫁以前，因為與佛有緣的關系，就開始學起道來了。她的修持功課，是日誦金剛經若干卷。在她最初才開始接近佛法的時候，就萌生了萬物與我同體的大悲之心，認為人與禽獸不過是智和愚的不同，在生命的源流上並無二致，所以人與禽獸之間，應該相助相生，不應有弱肉強食的現象。因此，她一面除了虔誦金剛經以外，一面並戒絕酒肉，發心終生茹素。 她雖學佛，但婚嫁之事，乃人之大倫，決不能因信佛而廢，也是佛制所不許的，所以她在長大之後，經父母之命，媒妁之言，而與其夫君何轸結為百年之好。 她們夫妻恩愛，感情融洽。在夫君的諒解之下，她一面料理家務，一面仍茹素誦經，從未有間。 有一天，不知她因了什麼感觸，忽然看淡人生。她在佛前發願，只要能活到四十五歲，預知死日，就心滿意足了。這是個人在佛前所發的心願，她的夫君和家人事先都不知道。但這個冥冥地心願，結果使她滿意了。 在唐文宗太和四年的這一年，正是劉夫人四十五歲的一年。她在這一年，除精勤持誦金剛經外，並准備辦理她的善後。她把所有的積蓄和珍貴的飾物統統拿出來，備辦精美的素食，供養出家人。這種齋僧舉動，在一年之內，不知舉行了多少次，她個人的資產也化的差不多了。 除了齋僧的舉動，使人有點感覺到愕然外，最令人驚怪的是她跑到所有的遠近親友家裡去告別，說她在除夕的夜裡要走了，誰也不知道她是真的預知死期，還是在發神經病?管她真的預知時至也好，發神經病也好，反正到了除夕這個謎底就會揭開。親友和家人們都在期待著除夕的來臨。時光跑得是非常快的，在大家緊張和期待的心情下，這一天終於到來了。 劉夫人至除夕的這一天，她特別請了幾位高僧替她在家裡傳授八關齋戒(八關齋戒又叫八齋戒，清心之不淨謂之齋，禁身之過非，謂之戒。周易韓康伯注曰：‘洗心曰齋，防患曰戒’。何謂八戒：一、不殺，二、不盜，三、不YIN，四、不妄語，五、不飲酒，六、身不塗香鬘，七、不自歌舞又不觀聽歌舞，八、於高廣之床座不眠坐，九、不過中食。此中前八為戒而非齋，第九正為齋戒。合八種之戒，與一種之齋，而名八齋戒。其功德詳八關齋戒經。)，而後沐浴、更衣、趺坐在她日常修持的佛堂裡面的坐位上，高聲朗誦金剛般若波羅密經。家人皆屏息環視周圍，不敢驚動。漸誦聲音漸低，到最後只看她那上下兩片嘴唇在動，一點聲音也沒有了。這時的她已入於物我兩忘，心境冥然的境界了。 環視在她周圍的家人認為暫時還不會死，等得也有點不耐煩起來。個個都回房去休息了。 到太和五年的元旦，家人連漱洗都來不及，就跑到何夫人坐的佛堂去。誰知進去一看，她真的已死去多時了，但摸摸她的頭頂還熱可灼手，這證明她確已進入聖境，或到西方極樂世界去了。這時家人和親友們對她的懷疑，都如雲散日現般地一掃而空。個個都從心底裡生出萬分的崇敬。 她的夫君何轸認為他的太太雖然不是出家的比丘尼，但是她的身心卻早經出家了。在心出家身不出家的原則下，她也算得上是個出家人了。所以何轸決定不用俗禮，而以出家僧尼的禮節來葬他的太太。何先生的這一措施，當然也是迎合何夫人心理的，何夫人在蓮花台上看到同志的夫君也會開顏含笑的吧?! 光從口出 善與惡，天堂與地獄，只在一念之間。一念善，即是天堂，一念惡，即是地獄。 不但此也，即十法界(六道、聲聞、緣覺、菩薩、佛)亦不出當人之一念。故‘念’為吾人升沉最主要之轉捩點，不可不慎。 在我國明朝時代，有一位姓陶的女士，家住浙江紹興，適當地王德用先生為妻，伉俪感情彌深。 佛教注重根基，根是根本，基是基礎。如果沒有基礎，空中決建不起樓閣來。基礎不堅，樓閣亦難保久遠。 人也是這樣，如果沒有素養，或者沒有好的素養，必不能成為大器，這是必然之理。 陶女士過去對佛法缺少培植，所以自來到這個世界上，對佛法一直不感興趣。 她不但對佛法不感興趣，即連做人之道的善言，善行也一點都沒有。依佛法的眼光來說，這實在是一個苦惱的人生。像一個人在沙漠上旅行一樣，沒帶充足的水與糧，是毫無生機可言的。 有一天，陶女士突患重病，神志昏迷，久久不蘇，恍忽中看到兩個鬼卒對她說：‘你的陽壽已絕，當墮惡道。’鬼卒的話剛剛說完，地獄諸相忽現目前，刀山劍樹，镬湯銅柱，以及其他種種刑具，無不畢現。而正在地獄中受刑的人，慘呼哀叫，目不忍睹，耳不忍聞。 這時，陶女士親見地獄慘相，怵目驚心，恐懼萬分。自思生前，一無所善，一旦身遭其境，將何以堪? 這時，她忽然想起鄰居的廟裡和尚誦經的聲音，記得有金剛般若波羅密經七個字。不期然地高聲誦念金剛般若波羅密經七字。一心不亂，差不多念了有幾千遍。說也奇怪，這時地獄忽然不見。陶女士緊張而沉重的心情才告輕松下來。 然而奇怪的事情，還不止此，陶女士誦了金剛般若波羅密經七字以後，她嘴裡忽然放出五色彩光，而空中隱隱約約有人大聲說：‘陶善士她已生善趣了。’ 陶女士她究竟到了那一善趣，不得而知，但生到人天二趣，是可斷言的。 前面說過，陶女士沒有培植過善根，所以她生前所作所為一無是處，死後的墮落，是她應得的必然下場。 然而應下地獄，而又不下地獄，這又是什麼原故?豈是因果有差? 要解答這個問題，必須要了解心念轉換的重要上面，前面說過，十法界皆是一念的轉變。一念善，即是天堂，一念惡，即是地獄。 陶女士當地獄現前之際，能憶及金剛般若波羅密七字而高聲朗誦，至數千遍之多。這證明她過去的惡念，已改變成善念了。善念一生，萬惡皆滅。況且般若為諸佛之母，能一心持念，其功德自不可思議。陶女士所以能滅惡生善，其故在是。 (轉載) 本文實為轉載，不代表個人觀點，專注分享，若有侵權，請告知刪除。 持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，功德無量，必然有求必應。 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德，成就不可思議功德。 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
上一篇：佛教中的「卍」字符號，有什麼特殊的代表意義嗎？
|