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古人最看重的四種品格

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  中國傳統哲學中,最講究順應,“天、地、商、業”,則代表為人處世、修身養性中都需順應的“道”。 順應天的剛健,因而勤奮;順應地的寬厚,因而柔善;順應商的公道,因而誠信;順應業的無涯,因而專注。 這四種品格,得其神髓者,不僅可獨善其身,更能兼濟天下。

  1.天道酬勤

  《周易》卦辭:“天行健,君子以自強不息”,自強不息,是君子立身的勤奮之道。俯仰天地,心存敬畏,唯有行事勤勉,上天才會給予豐厚的回報。

  曾國藩是清朝中興名臣,其思想、修為砥砺後世,可他天賦並不高。年少時在家讀書,有位梁上君子潛伏他家中,希望等曾國藩睡覺後撈點好處。可是等啊等,曾還是翻來覆去讀那篇文章。賊人大怒,跳出來說,“這種水平讀什麼書?”立即將那文章背誦一遍,揚長而去!

  曾國藩並沒有玻璃心,仍然勤奮好學,終成一時之聖。而那位聰明的梁上君子,卻湮沒在歷史長河中。

  2.地道酬善

  《周易》卦辭:“地勢坤,君子以厚德載物”,厚德,是做人的胸襟與情懷。君子開闊懷抱,兼收並蓄,必能成非凡之事。

  春秋時,趙盾在翳桑看見一人將要餓死,趕緊給他食物。那餓漢卻只吃一半,趙盾問他原由,餓漢說想把食物留給母親。趙盾憐其孝心,讓他盡情吃,另外又為他准備了一籃飯。

  後來晉靈公襲殺趙盾,搏斗中有一名晉靈公的武士突然倒戈一擊,救出趙盾。趙盾納悶問他為何這樣做,他回答道“我就是當年翳桑的那個餓漢。”趙盾再問他的姓名時,武士不告而退。原來那名餓漢武士名叫靈辄,是春秋時代著名的俠士之一。

  3.商道酬信

  《論語·子路》:“民無信不立”,經商,最重要的也是誠信之道。君子行事,一言九鼎,自然能左右逢源,無往不利。

  紅頂商人胡雪巖因官而商,因官而盛,也因官而敗。即使他的商業帝國遭到毀滅性打擊後,他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。究其原因,歸功於他在創店之初,就立下“誠信”之本,賣藥貨真價實。比如有一種藥叫“金鹿丸”,制造這味藥需取鹿的30多種東西。為了保證原料質量,胡不惜血本開辟了一個養鹿場,以保證原料品質。

  4.業道酬精

  韓愈《進學解》:“業精於勤,荒於嬉”,對事業,需要專注與精益求精。學業、事業無止境,唯有全力傾注其中,才有可能得窺堂奧。

  王獻之七八歲的時候,就跟著父親王羲之學習書法。有一次向父親討教書法的竅門,王羲之指著院子裡的18口大水缸,鄭重地說:“寫字的秘訣,就在這些水缸裡面,你把這18缸水寫完就知道了。”王獻之就這樣堅持不懈地勤學苦練,終於寫干了18缸水,書法造詣不僅繼承其父的修為,也開創了一代新氣象。

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  持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,功德無量,必然有求必應。

  消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德,成就不可思議功德。

  學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土。

  在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯的一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂,福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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