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星雲大師：佛菩薩、高僧大德廣結善緣的方法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	曩昔，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人工一座橋梁聯接兩岸與人結緣，有人挖一口水井供養群眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時刻緣…… 　　這些都是很可貴的善緣。只要人有好心，自然善緣處處在，善門處處開! 　　(一)經濟結緣——有時分，咱們可以用一塊錢跟他人結善緣，不光帶給他人親切感，乃至也許因而救了他人一條命。 　　(二)言語結緣——他人灰心的時分，你鼓舞他一句話，對方就有逢凶化吉的感覺;他人失望的時分，你贊許他一句話，他就會覺得人生心愛多了。 　　(三)積德行善結緣——一件小小的善事，一個小小的好心，都可以蔚成大積德行善。 　　(四)教學結緣——咱們也可以用常識或技能做法施捨，來和人結緣。 　　(五)效勞結緣——在某些事情上，給他人一點便利，有時，會變成咱們欽佩敬愛的目標。 　　(六)身體結緣——有時分，一個淺笑、一個舉手、一句好話、一件善事、一個淺笑、一點常識……都能給咱們的人生廣結善緣，成果大好的積德行善。 　　觀世音菩薩以慈善為緣，普渡眾生，在他的慈心悲願裡，全部眾生承受了慈善的法，成果了慈善的心胸。 　　地藏菩薩以願力為緣：“眾生度盡，方證菩提，陰間不空，誓不成佛!”千百年來，地藏菩薩的這四句無量願偈，為世人指出了成佛路，為佛法點亮了長明燈! 　　文殊菩薩以智慧為緣，發廣長舌，說無上法，為盲者現光亮，為闇者演法音，以他的睿智大慧為我國釋教創始了至深至妙的大般若境地。 　　普賢菩薩以實習為緣，舉手投足皆是道，揚眉瞬目無不合法，為我國梵學樹立了崇樸務實的道范與高風。 　　除了四大菩薩以外，釋教裡面的歷代高僧大德，個個都有獨特的結緣法門。例如： 　　弘一大師以書法與人結緣，以持戒與人結緣。只要是向慕佛法的人，他從不吝惜以翰墨寫經句結法緣;他自己更是謹慎修行，據守戒律，絕無一言謗法，無一行犯戒，為佛法樹立了“華枝春滿，天心月圓”的崇高模范。 　　虛雲老和尚以禅定與人結緣，如如不動，一心不亂，不說法而法音宣流，接萬機而不隨境轉。 　　太虛大師則以說法為緣，或以文字演繹般若，或以講經啟迪迷津，奔波各方，為我國釋教的妙手回春打下一劑清涼藥方。 　　善導大師以光亮和群眾結緣，使眼盲者心不盲，使心盲者重現智光，為漆黑渾濁的人間帶來一片光亮。 　　印光大師以念佛結緣，從念念觀佛相續不斷，日日持誦佛號不停的修持中，引導信眾對彌陀淨土發生堅定的決心，和彌陀世尊結下妙善的緣由。 　　別的如印度須達長者，以施捨結緣，締造了祇園精捨，變成佛陀在印度北方弘化的場所，而遭到舉國的敬仰。 　　永明延壽禅師以放生結緣，救渡了無數水族走獸免受刀俎油鍋的災禍。 　　龍褲國師以奉茶結緣，讓饑渴的旅人游子得到甘露的潤澤、清涼的蔭，有力氣行進更悠遠的路程! 　　社會要靠集體的聯系營運，才干發揮功用功效，即是自己的生命，也要依托六根的合作集會，才干日子愉快。咱們平時日子的全部，要仰仗士農工商的合作無間，搬有運無，才干衣食無缺，免於缺乏。 　　因而，咱們要謝謝緣由，謝謝很多的人成果咱們。
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