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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
曙提法師：為什麼吃肉是殺生吃蔬菜就不算殺生？
曙提法師 佛家認為動物和人類一樣是有生命的，所以不殺生，佛教吃素也是出於愛護生命慈悲心，可是蔬菜不‘也有生命的嗎?吃蔬菜難道就不是殺生嗎?太倉同覺寺方丈曙提法師，針對這個問題作了開示。 按照佛法來說，生命分為兩種形態。一種叫“有情生命”，一種叫“無情生命”，我們人、動物等是有情識的，就是有情生命。什麼叫情識?任何一種動物有感情，如果跟好的方面接觸，就會覺得很快樂，跟不好的接觸就會覺得痛苦、會有取捨。因此，我們是“有情生命”。 所謂的“無情生命”，比如說植物不是輪回的主體，僅僅是伴隨著我們輪回的依附，我們是輪回的主體，山川、草木、河流是我們依存的環境，它並不具有情識。因此，植物、山河大地等都是無情生命。 有情眾生是具有情識的，如果去殺害有情眾生，他們會感覺痛苦，它可能要跳起來踹我們一腳，他們的痛苦跟我們的痛苦無二無別，並會產生仇恨，因此眾生之間的這種愛和恨是輪回相續的，所以我們不去殺生的主要對象是指有情眾生。 而無情眾生，盡管它有生有滅，它也是生命，但是它沒有情識，盡管我們不殺生的主要對象是有情眾生。 但是對無情眾生，佛在經典上說了，對草木也不能隨便鏟除和傷害，我們要愛護它，用這種干淨的內心能夠把社會建好，因此叫做人間淨土，這樣所有的眾生都在平和安詳的環境之中。 舉個例子，比如說我們每個人都要剪手指甲，為什麼不剪手指頭?植物本身並不能感受到痛苦，我們理發為什麼不能頭一塊剪了，這個可能有人認為不恰當，但是我把它講出來，是說明有情眾生和無情眾生他們之間的這種關系。 我們總歸需要食物來滋養我們的生命，所以就選取一些沒有情識的無情眾生，但是不要無度的去采摘，或者說傷害其他的有情眾生，佛教的吃素是這樣子的。
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