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南懷瑾:如何能在社會上站住腳?只有一個方法 笨!

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  幾十年前曾經有些同學問,用什麼方法、什麼手段,畢業後可以在社會上站住?我說只有一個方法,笨,也就是做人誠懇、老實,除了這個以外沒有其他方法。你聽起來很古老,但我告訴你一個道理。人類歷史到了現在,今天的青年,每一個都是聰明絕頂,不但知識方面高明,玩手段、用辦法,那個刁鑽古怪的主意,比我們當年高明得太多了。但是,玩聰明玩手段,沒有一個不失敗的,最後都是失敗。真正唯一的手段只有老實、規矩、誠懇;假使你把這個當做手段,那最後成功是歸於你這個老實的人了。這是我們幾十年人生的經歷所得到的結論。歷史上看到玩聰明的人,像花開一樣,一時非常的榮耀,光明燦爛,很快的那個花凋萎了,變成灰塵。

  ——《孟子與離婁》

  “不以規矩,不能成方圓”,如果不使用規矩想要造一個東西,他畫的方不一定是正方,圓也不一定是正圓,不標准;要絕對標准的話,必須依靠儀器,就是規矩這兩個東西。換句話說,一個人特別聰明,只靠聰明而沒有學問,沒有了解傳統的東西,沒有了解世界上已經成就的知識,而想求新的發明,幾乎是不可能的。雖不是絕對,但是非常非常冒險的。……

  他為什麼提到聰明呢?這篇一開始就說“離婁之明,公輸子之巧”,說這些人頭腦好,這是一個話題哦!我們小的時候讀這些書絕對不懂,人老了,成精了,慢慢懂了。由於春秋戰國的諸侯個個都很聰明,不聰明怎麼能領導那麼多人,成那麼大的事業?但是歷史上擾亂世界、擾亂人類的,也都是第一流聰明的頭腦。不過,聰明沒有道德的培養,那個聰明就成為危害人們的技巧了。所以當時孟子直接指出這個重點,對春秋戰國這些諸侯,他一概否定了,抹殺了。因為他所見的很多諸侯,如齊宣王、梁惠王,乃至那兩個小國的諸侯滕文公、鄒穆公,都很聰明,幾乎沒有一個笨人,所以這一篇特別提出來聰明的道理。……

  我們修道也一樣,大家學佛修道打坐,都在用聰明,絕對不肯守規矩,都拿自己的意思來注解。譬如問打坐的人,什麼叫定?好像沒有思想就是定,每個人都這樣注解,從來沒有查過佛學有沒有這樣的話。佛經上講一句空啊,就亂下注解,都是聰明,所以學理都沒有搞通,沒有用。

  回過來講,我們年輕同學們注意,《孟子》這個話不但講大的方面,也講小的方面,每個人都要注意,對於聰明要小心。我們在座的青年同學們,大家個個都自認聰明,誰肯承認自己是笨蛋啊?但是這個聰明就是大問題。我們常常提到,蘇東坡一生受的打擊很大,所以他有一首詩:“人皆養子望聰明,我被聰明誤一生”,他後悔自己聰明;下面兩句更妙了,“但願生兒愚且魯,無災無難到公卿”,希望笨兒子一輩子平平安安有福氣,功名富貴都有。蘇東坡上面兩句蠻好的,下面兩句話他又用聰明了,希望自己的兒子又笨又有福氣,不必辛苦就做到大官,一輩子又有錢又有富貴。天下有那麼便宜的事嗎?他不是又用聰明了嗎?這個聰明就不對了。

  實際上蘇東坡這個思想啊,就是他的人生哲學。再仔細一想,蘇東坡這個願望,也都是我們自己的希望,我們個個都想這樣,最好鈔票源源滾進來,車子送來給我坐,你們蓋高樓,分幾層給我就好了。每個人都要這樣,都誤於聰明,所以孟老夫子的話,就有道理了。……

  《孟子》文章看起來那麼美,那麼平實,好像話都告訴你了,可是,他有很多東西都在文字的後面。譬如他說“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓”,這就是告訴我們,聰明沒有用。這句話讓我們想到老子說的“大智若愚”,這個大家都知道,真有大智慧的人,不會暴露自己的聰明;不是故意不暴露,而是最誠懇,最誠實,才是最有大智慧的人。“大智若愚”這個觀念,不是同《孟子》這一段的觀念一樣嗎?但是《孟子》同《老子》也有他們反面的意義,讀《老子》這本書要注意哦,大智若愚反過來,就是大愚若智哦。大笨蛋有時候看起來很聰明,他還處處表示自己聰明;越表現自己聰明的人,一定是笨蛋,暴露了自己。所以大智若愚,老子只說了正面,反面那是老子的密宗,不傳之密,你要磕了頭,拿了供養,他才傳給你。《孟子》的道理也是一樣,所以為政也好,自己修養也好,都是這個原則。

  ——《孟子與離婁》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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