1、自心不亂
朋友們,說:【看見世間善惡諸境,自心不亂,名定香。】這是慧侓法師講解楞嚴經時的一句釋語。“自心不亂”在這裡不是說無動於衷,不是說見善見惡像塊石頭那麼冷漠,不是的。自心不亂是講我們要明白、知曉其間的因果,俗人在世間見到的大多是受報現象,而多有不知其中裡因者。
朋友,只知其表相而不知其裡因會怎麼樣?見人受善報就會生嫉妒,干嗎他的運氣比我好呢?見人受惡報時又會生憤怒,慘的太慘了,那惡人真該死!過去呀有個五裡金的故事:說那人見一貓在前走,走到一樹下不見了,挖下去就是一缸金子。再往前挖又是一缸,一直挖了五裡路都是。我們也常見有貓往前走,如果我們也去挖,你就是挖穿海底了也不會見到金子,為什麼?我們過去沒有下得種啊,今時哪有收呢!善是這樣、惡也是這樣。所以,明白人間這些善惡的因果他的心就不會亂動念,他只是見人受善報時就暗暗祝福,見人受惡報時就發願自己努力修學將來度他出離苦海。
因此,我們學人當知:貪愛是輪回的根本,取著善惡就是輪回的開始。日日燒香要燃定香,定香者:裡外不二,純一住法。行住坐臥,不離自心。一句佛號,阿彌陀佛。不動道場,成真淨土。久久熏習,始成一行三味!
2、皆當還
有友問我:“借人財物,當還給別人時,人家不要你還,你還還嗎?”哈哈,朋友,若真有這種事,是君修得的德行。我是這樣想,也希望是朋友德行的顯露而不是對方有求於你時的一種虛偽。不過,是君的德行也罷、是對方的有求也罷,愚以為:皆當還。不但還,而且借人次品還要上正品,借人金錢還要附上利息。弟子規說:借人物及時還。再需時借不難嘛!再說呢,人情抵不住“因果”,今借不還,將後定會加倍償還的。這是因果,它不以人的感情或者意志為轉移。是故,若先言是“借”,必還;若先言是“送”,則另當別論。南無阿彌陀佛!
3、放下
朋友,您看那個魚兒能歡快地游暢,為什麼?就因為它在水中不著水。我們在這塵世,若能像魚兒一樣,身在塵中不被塵擾,身在事中不被事纏,會怎麼樣?就會像魚兒一樣,暢游在塵中而不覺心累。心不累,人就自在。說誰是聖人,其實,他們最明顯的一個特點就是這個!朋友,要做到不難,只要“放下”就成!