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韋馱菩薩聖誕祈願佛法常住世間 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	韋馱菩薩(圖片來源：鳳凰網佛教) 　　2018年7月15日，農歷六月初三，韋馱菩薩聖誕。 　　韋馱，現在也常寫作韋陀，是佛教護法神。相傳姓韋名琨，是南方增長天王麾下的八大神將之一，位居三十二員神將之首。 　　相傳釋迦牟尼佛涅槃後，有一個捷疾鬼盜走兩顆佛牙捨利，韋馱及時追趕，奮力奪回。因此佛教將韋馱尊為驅除邪魔、護持佛法的天神，也是護法伽藍之一(據《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》說，佛教伽藍神是保護伽藍亦即寺廟的神)。 　　漢地寺廟是從宋代開始供奉韋馱，稱為韋馱菩薩，站在彌勒佛像背後，面向大雄寶殿，護持佛法，也護助出家人。 　　鬼盜雙牙之說，出《大般涅槃經後分》：“爾時帝釋持七寶瓶至荼毗所，其火一時自然滅盡，帝釋即開如來寶棺，欲請佛牙。樓豆言：‘莫辄自取，可待大眾共分。’釋言：‘佛先與我一牙捨利，是以我來火滅。’於佛口中右畔上颔取牙捨利，即還天上，起塔供養。爾時有二捷疾羅剎，隱身隨帝釋後，眾皆不見，盜取一雙佛牙捨利。” 　　從韋馱菩薩姿勢中，可以看出寺院狀況： 　　如果韋馱手心向上，則該寺院為十方寺，接受雲游僧人掛單(指行腳僧到寺投宿)，不許為人剃度，僧人一律平輩相稱。雲游僧人進寺掛單之後，就成為寺中的一員，只要遵守戒律、清規，具有相當能力，即可擔任重要職事。 　　如果韋馱手心向下，則該寺院為子孫寺。子孫寺接受小沙彌，按師祖、師父、徒弟、徒孫等序列排位。一個寺廟之內，分成多個家族。寺廟除共有財產外，每個家族還可以有私產，像房捨、錢財等。師父圓寂之後，徒弟要分遺產。子孫寺中嚴格規定，本寺職事必須要由本寺僧人擔任。家族拍賣私產，必須售給本寺其他家族。 　　此外，還可以依據韋馱菩薩手中神杵的方向，判別該寺規模、性質： 　　如果韋馱菩薩將杵扛在肩上，表示該寺廟規模非常大，可以招待雲游和尚免費吃住三天; 　　如果韋馱菩薩將杵平端手中，表示該寺廟是中等規模，可以招待雲游和尚免費吃住一天; 　　如果韋馱菩薩將杵杵在地上，表示該寺廟是家小寺廟，沒有能力招待雲游和尚免費吃住。 　　[責任編輯：徐上傑 ]
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