韋馱菩薩是屬於四天王天的大將。選擇在地居天做天將,不是韋馱菩薩福德不夠,是祂的願力廣大。
在《悲華經》裡,過去劫轉輪聖王有一千個兒子,韋馱菩薩在當時與釋迦牟尼佛同為兄弟。千子學佛後各個發願成佛,韋馱菩薩聽了以後就說:
我願意在賢劫中最後一個成佛,你們每一位成佛的時候,我都做你們的金剛護法,如影隨形地保護你們的教法,保護你們的弟子。
所以,韋馱菩薩以童貞入道,現天大將軍身,持金剛寶杵擁護佛法,降服魔怨,成為佛教裡護法的主要形象。
在賢劫千佛中,釋迦牟尼佛為第四尊,韋馱菩薩則是最後一尊,稱為樓至佛。
1994年6月,我侍奉恩師悟公上人朝拜五台山
飛機到達太原後,因為去五台的車還沒有聯系好,我們就趁空去朝拜當地的一些道場。到了南十方寺,住持和尚出來迎接,陪同我們參禮。等來到大殿,住持和尚指著裡面的一尊佛請教我師父:“老和尚,看看這尊是什麼佛呢?”說是請教,這其實是一個考試。
我師父合著掌從頭看到腳,上面部分跟其他佛都一樣,只有腳不同,其他佛都是光腳的,這尊佛的腳上穿著戰靴。我師父就笑笑說:“這尊大概是樓至佛吧?”住持和尚一聽,這位老和尚果然博參多學,非常贊歎。
浙江臨安的東天目山是韋馱菩薩的道場。元朝的中峰國師一生都在天目山修行,現在的三時系念法就是由他所造。天目山過去是有戲台的,這個很特別,菩薩面前搭戲台只有韋馱菩薩才有。這也是代表世間人對韋馱菩薩護持佛法、護持眾生的一種感恩。
慧日禅境
韋馱菩薩說過,你若真修,我必護法。但同時,祂也發願,誰要破壞佛法,我的金剛杵必定當頭砸下。
所以,韋馱菩薩是不持不殺生戒的。五戒屬於別解脫戒、聲聞乘戒,是屬於自利的戒,作為菩薩,是以菩提心戒為主的。
韋馱菩薩為了護持聖教,摧邪扶正、降伏魔怨、維護正法,必須使用這樣的力量。
韋馱菩薩是賢劫中
將要成佛的大菩薩所示現,
卻住在離娑婆世界最近的地居天中,
這其實就是菩薩慈悲的昭示:
做佛法的金剛護衛,
做眾生的“貼身保镖”。
摘自傳喜法師開示
回向
文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今回向諸善根
隨彼一切常修學