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放生為什麼能夠治好絕症?

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  放生為什麼能夠治好絕症--- 有三個原因:

  一:宇宙的反作用力。

  在中國古代,人們都相信萬物都有靈:山有山神,河有河神,灶有灶神,樹有樹神,花有花神,天是最大的神。而“天生物,人最靈”,因此人能夠達到天人合一的境界 印度的瑜伽也認為,宇宙萬物都有魂。在人身上,則聚集了宇宙中從低級到高級的各種各樣的魂,人生的目的,是要與人身上最高的魂合一。 現代的人們都認為這些是迷信,直到日本的江本勝博士的水試驗(證明了水有見聞覺知的功能)公布於世,聯想到民間神奇的“九龍水”(化骨),以及佛家的“大悲咒水”(治病)等等,人們開始相信“萬物有靈”。 量子力學的發展也一步步證明了宇宙是一種幻相,一切法,唯心所造。 從佛陀所觀察到的宇宙真相來看,這個宇宙是我們自己的心變現出來的,因此,當一個頭念生起的時候,這一念是充滿了整個宇宙的。 以上的話,都是為了證明:人在放生的時候,其善的心念就改變了整個宇宙。而後這個宇宙就會反作用於人自身,使人身體健康。這是善心造就了好風水,好風水自然又會反作用於人,使人健康。

  二. 其它眾生的作用力。

  任何一個生命,都有相應的保護神。為什麼呢?!六道眾生是一體的。任何一個眾生,必定都在六道中輪回過無以計數次。每一個眾生之間,必定都相互做過父母,兄弟姊妹,妻兒師友。因此每一個人道或者畜生道的眾生,必定會有鬼道或者天人的親友守護。 你救了物命,一是被救的眾生會感謝你,二是被救眾生的守護神會感謝你。這個時候,治好絕症應該是守護神在起作用。 “諸佛無他心,唯有慈悲心”。放生即是諸佛歡喜贊歎的事,因此這個時候治好絕症,佛的加持力也必定在起作用。

  三. 自心的作用力。

  王鳳儀老善人說過,只要心不生病,身體就不會生病。在佛教看來,也是這樣的。所謂“萬法唯心”,既然此根身器界都是一心所造,心不生病,身體自然就不會生病了。 怎樣的心才是正常的呢?

  從放生來說,如果只是為了治病而放生,也沒有做儀軌,以及如法回向等等。這其實只能叫做善事,其力量是有限的,也是不穩定的。

  1. 如果自己內心不改變,就必然還會犯錯誤。這樣的話,外力遲早要消失(聽說做一件惡事,就會有五個守護神離開)。因此放生如果不如理如法,即使治好了病(這種情況也很多),但復發的可能性也很大。

  2. 即使能夠不做惡(其實是不可能的),其惡的種子還儲存在其阿賴耶識裡,不會斷滅。一旦重新投胎轉世,必然又會現行——幾個小孩能夠自己做主選擇素食食物而不吃葷呢?

  因此,要真正根治疾病,還要從改變觀念,改變認識入手,然後通過修行,才能斷滅惡的種子而使身心健康。 在人所有的觀念中,以下觀念是最重要的:

  1. 因果輪回

  深信因果,深信任何事都是有原因的,深信任何事都不可能無緣無故的發生。因此不管貧窮也好,生病也罷,或者是其它不如意的逆緣。自己都能夠坦然接受——因為這是在消業障。這樣,自然一切煩惱都會消失; 深信輪回,自然就會生起大悲心——明白眾生皆是父母故; 深信輪回,自然就會生起精進心——看見眾生皆在受苦故: 深信輪回,自然就會忏悔心——自己以前傷害過眾生故; 深信因果輪回,自然就會生起慚愧心——自己幫助慈母眾生的能力太不足掛齒故;

  2. 萬法唯心

  從六道輪回就能夠很好的證明萬法唯心的道理。 比如一間房子。 在人看來,就是可以避風遮雨,可以生活休息的家; 在畜牲看來,如果其眼識與人相同,看見的就會與人所見一樣,但感受會不同——對馬牛羊等等畜牲來說是牢房。對眼識業報與人不同的蛇,蒼蠅等等眾生來說,這房子的形態就又不一樣了。 在鬼道眾生來看,這房子是透明的,他們可以隨意穿過; 在地獄眾生來看,這房子無處不在燃燒。 一樣的房子,不同的眾生看,形態就大不一樣,這就是業報不同,認識就不一樣的原因。也就是萬法唯識,外境並不真實存在的道理。 證明萬法唯心的方法還很多,這裡就不再說了。 深信萬法唯心,自己就能夠生起信心——一定能夠戰勝疾病! 深信萬法唯心,就能夠深信因果輪回,以及淨土的真實存在,從而對解脫生起信心。 深信萬法唯心,才能夠真正看破,放下。這樣有助於斷滅一切的煩惱.

  3. 萬物有靈

  萬物皆是唯識所變,皆是自己的一部分,自然就有靈了。 深信萬物有靈,心中就會對萬物都充滿愛。 有了以上信念,其人就會變成一種愛的存在。依此信念去生活,就會一步步走向正知正覺的道路。身邊自然會有越來越多的事能夠證明這些信念的正確性。從而感受到,人生是有意義的,並且自己一定能夠有所作為。

  一個人,如果認識不正確,其行為必然也會不正確。而我們這個世界是什麼現狀呢?! 《地藏經》利益存亡品第七說:“爾時地藏菩薩摩诃薩白佛言:世尊,我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪。脫獲善利,多退初心。若遇惡緣,念念增益。是等輩人,如履泥途,負於重石,漸困漸重,足步深邃。若得遇知識,替與減負,或全與負。是知識有大力故,復相扶助,勸令牢腳,若達平地,須省惡路,無再經歷。” 《佛藏經》:“世尊。十不善中邪見罪重。何以故。世尊。邪見者垢常著心。心不清淨。” 可見我們這個世界的眾生,認識都是顛倒的。因此才會有這麼多災難出現。 要改變現狀,唯有從改變認識——也就是要從認識宇宙生命的本質入手。這樣才能夠真正獲利,也才能夠真正利益其他眾生。 如慈誠羅珠堪布在《慧燈之光》中所說,如果如理如法的放生,哪怕就是只放一條小魚,也能夠讓人心想事成。這,就是認識的重要性。認識到位了,心的力量才能夠發揮出來。 因此通過放生這件事,我們不能夠只是祈求自己或者家人的健康或者財富怎麼樣怎麼樣。而要通過放生來重新認識自己,通過放生來思維,認識生命的本質,通過放生來思維因果輪回的道理,通過放生來改變自己的心行。這樣才能夠徹底根治自己的疾病。

  當然,人無始以來的習性是不可能一下子就能夠改變的,需要一個漫長的過程。不過,只要能夠皈依佛,皈依法,皈依僧。能夠依照戒律來生活。在修學的道路上不斷精進。戰勝自己,只是遲早的事。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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