前言:
《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰,為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。
本集是《釋迦牟尼佛廣傳》四持戒品 52、孔雀王愈加美麗
52、孔雀王愈加美麗
久遠之前,在印度鹿野苑有一梵施國王,不僅財富圓滿,更有一美麗無比之無喻姆王妃,王妃對國王也非常貪執、愛戀。當時在大雪山南方之山林裡,無等大師釋迦牟尼佛變為一只孔雀王,名為金色孔雀王。它身色端嚴,嘴由珍寶長成,擁有五百眷屬。
孔雀王後來有次於中夜時分,在鹿野苑城市上空飛翔時發出悅耳鳴叫,恰巧無喻姆王妃此刻正坐在王宮頂層,她聽到鳴聲後便問梵施王:“如此妙音是誰發出?”國王面露困惑之色說道:“好妃子,我對此事也不大清楚。只是聽說在大雪山南方棲息有一只金色孔雀王,眾人都說它鳴音悅耳動聽。”王妃聞言便向國王要求說:“大王無論如何也要為我逮著這只孔雀王。”國王面呈難色答言:“這只飛禽平日看上一眼都非常困難,更何況要逮住。”王妃則不依不饒撒潑道:“如得不到孔雀王我會立刻死去。”
梵施王平時對無喻姆王妃就恩寵嬌縱,此時一聽王妃說要死去急忙安慰她說:“你千萬不要如此焦慮,我馬上下令命獵人、捕鳥者火速將孔雀王抓獲以寬你心。”國王於是命令所有獵人、捕鳥者務必想盡一切辦法捕獲孔雀王,並要將之送至王宮。如能抓獲則善妙非常;若逮不住孔雀王,則定斬不饒。
這些人聽命後均非常擔心自己性命不保,便帶上各種捕鳥工具紛紛前往大雪山之南。他們將大網放置於孔雀王必經之地,但它無論走到哪裡,只需用眼一掃,所有網結就自然解開。就這樣,眾人在七日中想盡各種辦法也無法逮住孔雀王。
孔雀王此刻則心生悲憫,它對眾人說道:“你們這些受雇之人為何要到這裡遭受如是疲倦、勞累之苦?”眾獵人、捕鳥者就回答說:“孔雀王,你應了知,我們受梵施王派遣,為免喪身失命才致如此勞頓。”孔雀王聽罷道出實情:“你們用網根本就抓不到我,不過若國王真欲見我,就請他先莊嚴城市,七日之後,再令四種軍隊前來迎接,我才可以前往。”
眾人回去之後向梵施王如實禀白,國王即刻裝飾城市,後又派馬車、軍隊前往大雪山南方迎接孔雀王。孔雀王立於珍寶嚴飾之馬車上,一路發出悅耳鳴叫。梵施王與眷屬皆歡喜難言,他們以大恭敬心將其接到鹿野苑所在城中。剛抵城門口時,孔雀王又發出動聽音聲,且傳遍整個城市。城中眾人均以歡喜心分列兩邊觀瞻,他們向王妃驚喜喊道:“孔雀王已親自來到城中。”
無喻姆王妃歡喜非常,連忙恭敬上前觀看,而國王則用鮮花水果供養、承侍孔雀王。梵施王後於國務繁忙時不覺心中思量:我如此忙碌,誰能代我經常承侍孔雀王?而王妃正好又具智慧又廣聞多學,想來她定能好好承侍孔雀王。”想及此,國王便對無喻姆說:“好王妃,你應如我那樣承侍孔雀王,喂與飲食,關懷照顧。”自此之後,王妃則擔當起承侍之責,她天天以鮮花、果實供給孔雀王。
無喻姆後又喜愛上另一男子,並與他約定在孔雀王所居花園中准時見面。而當兩人如約會面時,孔雀王則向他倆宣說佛法。結果男子聞聽後心生慚愧,再不欲與王妃行邪YIN,他便先行離去。王妃卻心中暗想:孔雀王已了知我之丑事,它若用人言將之禀告國王,國王定會將我處死。念及此,王妃便在飲食裡摻和進毒藥送與孔雀王。誰料它吃下毒藥後反而更加美麗,色澤更勝從前。
看到王妃心生懷疑,它便向王妃解釋說:“你自己貪愛別人,又認為我會告發,於是便欲毒殺我。但以此種方式,你根本無法損傷我一根汗毛。”
王妃聽罷立即口吐鮮血,並得上嚴重疾患,且於死後直墮號叫地獄。孔雀王則安樂自在、重獲解脫,它後來回到自己原先棲息之地,又繼續對其它眾生宣講佛法。
當時之梵施國王即為後來之捨利子比丘;當時之無喻姆即為現在之婆羅門狡詐姆。