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佛陀的三十二相是怎麼修出來的？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛陀的三十二相是怎麼修出來的?　　 　　一，依三十二業因緣修行，得佛陀三十二相八十種好 　　若持戒不動、施心不移、安住實語，如須彌山.以是業緣得足下平滿，如奁底相。 　　若於父母所、和尚師長、乃至畜生，以如法財，供養供給.以是業緣，得成足下千輻輪相。 　　若不殺不盜，於父母師長常生歡喜.以是業緣得成三相︰一者手指纖長、二足跟修長、三其身方直。 　　若修四攝法攝取眾生.以是業緣得網缦指，如白鵝王。 　　若父母師長若病苦時，以手洗拭捉持案摩.以是業緣得手足柔軟。 　　若持戒聞法慧施無厭.以是業緣得節踝傭滿，身毛上靡。 　　若專心聽法演說正教.以是業緣得鹿王[月端]，[月端]為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者[月端]。(注:正確[ ]內的字為"月"+"端"字去掉"立") 　　若於諸眾生不生害心.飲食知足常樂惠施，瞻病給藥.以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹.立手過膝，頂有肉髻，無見頂相。 　　若見怖畏者為作救護.見裸露者施與衣服.以是業緣得陰藏相。 　　若親近智者遠離愚人.善喜問答.掃飾行路.以是業緣，得皮膚細滑身毛右旋。 　　若常以飲食衣服臥具醫藥香華燈明施人.以是業緣得身金色常光照耀。 　　若行施之時，所施之物能捨不吝.不觀福田及非福田.以是業緣得七處平滿相。 　　若布施之時心不生疑.以是業緣得柔軟聲相。 　　若如法求財以用布施.以是業緣得缺骨充滿.師子上身臂肘傭纖。 　　若遠離兩舌惡口恚心.以是業緣，得四十齒白淨齊密。 　　若於諸眾生修大慈悲.以是業緣得二牙相。 　　若常作是願.有來求者隨意給與.以是業緣得師子頰。 　　若隨諸眾生所須之食悉皆與之.以是業緣得味中上味。 　　若自修十善遍以化人.以是業緣得廣長舌。 　　若不訟彼短不謗正法.以是業緣得梵音聲。 　　若見諸怨憎，生於喜心.以是業緣得目睫绀色。 　　若不隱他德稱揚其善.以是業緣得白毫相。 　　二，三十三相的具體描述： 　　一、足安平相，足裡無凹處者。 　　二、千輻輪相，足下有輪形者。 　　三、手指纖長相，手指細長者。 　　四、手足柔軟相，手足之柔者。 　　五、手足缦網相，手足指與指間有缦網之纖緯交互連絡如鵝鴨者。 　　六、足跟滿足相，跟是足踵，踵圓滿無凹處者。 　　七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圓滿者。 　　八、[月*端]如鹿王相，[月*端]為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者。 　　九、手過膝相，手長過膝者。 　　十、馬陰藏相，佛之男根密藏體內如馬陰也。 　　十一、身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊者。 　　十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不雜亂者。 　　十三、身毛上靡相，身毛之頭右施向上偃伏者。 　　十四、身金色相，身體之色如黃金也。 　　十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。 　　十六、皮膚細滑相，皮膚軟滑者。 　　十七、七處平滿相，七處為兩足下兩掌兩肩並頂中，此七處皆平滿無缺陷也。 　　十八、兩腋滿相，腋下充滿者。 　　十九、身如獅子相，身體平正威儀嚴肅如獅子王者。 　　二十、身端直相，身形端正無伛曲者。 　　二十一、肩圓滿相，兩肩圓滿而豐腴者。 　　二十二、四十齒相，具足四十齒者。 　　二十三、齒白齊密相，四十齒皆白淨而堅密者。 　　二十四、四牙白淨相，四牙最白而大者。 　　二十五、頰車如獅子相，兩頰隆滿如獅子之頰者。 　　二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。 　　二十七、廣長舌相，舌廣而長，柔軟細薄，展之則覆面而至於發際者。 　　二十八、梵音深遠相，梵者清淨之義，佛之音聲清淨而遠聞也。 　　二十九、眼色如绀青相，眼睛之色如绀青者。 　　三十、眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。 　　三十一、眉間白毫相，兩眉之間有白毫，右旋常放光也。 　　三十二、頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。 　　此三十二相依法界次第，法界次第依智度論八十八。其他智度論四，涅槃經二十八，中阿含三十二相經所載，皆大同小異。
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