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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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戒邪YIN的四忌與四種結果
戒邪YIN有四忌與四種結果 先談四忌 一忌：不畏邪YIN果報。 戒邪YIN最重要的是先要樹立畏懼邪YIN惡報的因果觀念,一個字:要“怕”，怕邪YIN因果報應。 想想邪YIN導致我們婚姻不幸、前途黯淡、身心受損、被人誹謗，乃至命終墮入地獄的惡報，想想片刻的邪YIN快樂換來的卻是長劫痛苦與不幸，這值得嗎?只有內心真的怕了才會不犯。 可是，如果自己不怕怎麼辦?康德在《實踐理性批判》寫道：“有兩樣東西，人們越是經常持久的對之凝神思索，它們越是使內心充滿敬畏：我頭上的星空與心中的道德律。”康德的這段話很好的回答了如何使自己怕的問題。 經常持久地看《壽康寶鑒》、《安士全書——欲海回狂》等戒YIN善書，經常持久地觀察自己生活當中以及社會當中發生的邪YIN惡報的真實新聞、事例，自然會對邪YIN惡報產生恐懼。心理上恐懼了，戒邪YIN的行動才會落實到生活中，面對女色的考驗才會不動心，才有可能做到坐懷不亂。“畏懼邪YIN果報”對戒邪YIN來說是最重要、最關鍵的秘訣，是成功戒邪YIN的大根大本，失去了這個根本，再好的戒邪YIN方法都會失去效果，這是過來人的經驗談，絕非空談道理。  二忌：不避YIN欲聲色。 如能避開一切YIN欲色情的網絡、書籍、影視及桑拿按摩等YIN地、YIN色、YIN聲，戒邪YIN差不多成功了99%。不回避YIN欲聲色還能成功戒邪YIN，絕對不可能。 三忌：挑戰自己定力。 有些戒YIN成功者由於自覺定力增長了，想以YIN欲聲色來試一試自己的定力，結果沒有不失敗的。面對YIN欲聲色，我們的心理防線是十分脆弱的，色情的內容會輕而易舉的攻破我們的防線。挑戰自己定力是非常不明智的舉動。 四忌：色境當斷不斷。 心中起了YIN念或面對YIN穢畫面、鏡頭及女色誘惑時，當時明知要遠離卻心中猶豫不決、當斷不斷，看還是不看?就因為這一念猶豫導致戒邪YIN失敗。猶豫說明心中仍然貪戀，貪戀自然難以抵制誘惑。 在與YIN念的斗爭中，無外乎四種戒意YIN結果。  四種結果 第一種結果：非常成功型。 當YIN念一起，當下就將念頭迅速翻到正念上，YIN念當下消失。由於能在前三個YIN念之內迅速將YIN念切斷，自己的心還沒來得及享受YIN欲之樂，所以內心也不會有痛苦的感覺，可以說非常成功。 第二種結果：難能可貴型。 YIN念已經起了好幾個，自己的心也開始享受YIN念的有毒快樂了，這時忽然猛醒過來，用盡全力將念頭從YIN念上翻到正念上，最後戒YIN成功。這個過程是非常痛苦的，因為自己的心已經受YIN念影響，被YIN樂所轉，要把這種YIN欲之樂強行拿開、斷掉，戒起來比第一種結果自然難得多，也痛苦得多。雖然功夫差了一些，但能做到懸崖勒馬，也相當不錯了，因此說難能可貴。  第三種結果：雖贏實輸型。 心中YIN念已經起了很長時間了，以知道不對，但捨不得戒斷，YIN念的有毒快樂享受的差不多了，YIN瘾過足了，才決定斬斷YIN念，最後也將YIN念治服了，也沒有導致YIN習的爆發。表面看起來好像是成功了，實際是一種變相失敗，所以說雖贏實輸。 第四種結果：徹底失敗型。 心中YIN念已經起了很長時間了，YIN念的有毒快樂也享受了，最後不能自制，結果導致YIN習爆發，當然是徹底失敗。 如果把四忌稱為戒邪YIN的前行，四種結果稱為戒邪YIN的正行，那麼戒邪YIN的後行就是：每次YIN念產生後，無論最後戒的是否成功，不能戒完就完了，要立即在內心深刻地進行忏悔!忏悔自己起了如此邪惡的念頭。而這一點是很多戒YIN者所忽略的。忏悔對於戒邪YIN實在是太重要、太重要了! (轉載) 持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，必然有求必應。 消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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