1
謹言慎行,虛懷若谷
“知者不言,言者不知”,智慧的人從不多說話,到處說長論短的人也不是聰明人。
“病從口入,禍從口出”,舌頭本是最柔軟的,但有時又會變成最鋒利的武器。
北周大將賀若敦為人口無遮攔,在臨死前,他將自己兒子叫至床邊,用錐子將兒子的舌頭刺出血,以此告誡兒子說話要注意分寸。
有福之人一定是謹言慎行的,有時候管住自己的嘴巴就等於守住了自己的福氣。
“敦兮其若樸,曠兮其若谷”,謙虛的人總是能看到自己的不足,能體貼尊重他人,不會盛氣凌人。
當你懷有謙卑之心低調生活時,你的朋友都會成為你福氣的來源。
2
活在當下,心無掛礙
對於當下,我們有時過於執著,爭名奪利之心熾盛,思前想後,太渴望於將事情辦好,往往弄巧成拙。
禅宗德山宣鑒禅師少年時去游歷,路上餓了,要買點心。賣點心的老婆婆見他帶著《金剛經》,於是說:“我有一個問題,你能回答得上,我就免費送點心給你。《金剛經》道:‘過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。’不知道你點的是哪個心?”他一時語塞。
開悟以後,他對弟子說:“無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。”無事於心,是不被事所轉,患得患失;無心於事,是就事論事,靈活處理。
活在當下,心無掛礙。
3
少氣多閒,身忙心閒
忙中有閒、身忙心不忙的人,才是真正的潇灑。
《文中子》有言曰:“上士閉心,中士閉口,下士閉門。”從下士至上士,指的是人的一段心境遞進的過程,我覺得把“閉”改成“閒”字更好。從字面看來,就好比人為了尋求安靜,有人只能選擇關門關窗,以減弱環境噪音;而有人卻能靜坐不動,心靜自然周遭靜。
毛澤東讀書的時候,喜歡在人來人往的鬧區看書。別人不理解,他說:“讀書人應該在任何的環境之下都能字字入心,才算是讀書”。
偉人的光彩,折射出“存乎一心”的高度,如莊子所言:“唯止能止眾止。”在這越是浮躁喧囂的世界裡越要保持內心的閒靜。
4
遇事不計較
做人,贏在格局,輸在計較。
曾國藩說:“士有三不斗:勿與君子斗名,勿與小人斗利,勿與天地斗巧。”
不計較,就不會將自己拉入爭斗的漩渦,不被爾虞我詐所累;不計較,就不會樹立太多的敵人,不會時時遭人陷害;不計較,就能節省大量的時間,精力充沛地做自己想做的事。
因為事事不計較,一門心思做實事,曾國藩創下了九年內連升十級的官場奇跡,終成一代名臣。
遇事不計較,強調的是氣度和胸懷。所謂有容德乃大,有忍事乃濟。遇事不計較,再棘手的難題,也不怕處理不好。
5
常存善念,與人為善
人行善,福雖未至,但禍已遠離。人行惡,禍雖未至,但福已遠離。
行善,不避小事,貴在堅持。它會慢慢改變你的心態、進而改變你的氣質,甚至你的容貌。年歲漸長,那些溫柔和善良刻在臉上。
一個人修行到深處,才開始明白:行善,求的不是福報。作惡,也無需神明的懲罰。
善,是神的恩賜,他賜予人類善良是為了讓人的生活變得更好接受了這恩賜的人,從此過上了一種有價值的生活。他們的生活變得快樂而富有意義。拒絕這恩賜的人,心裡始終是殘酷而冰冷的,他們活了一世,卻從來沒有嘗到溫柔善良的滋味。
6
孝順父母,懂得感恩
古人說,“父母大如天,萬善孝為先”,一個人如果連父母都不愛,那他還能去愛誰呢?
一個孝順父母的人是一個懂得感恩的人,懂得別人的付出,也願意為別人付出,這樣的人才是一個厚道的人。
懂得感恩的人,會去努力。用辛勤的汗水築就成長的階梯,回報那一份深深的期冀。
懂得感恩的人,知道珍惜。縱然山遙水遠,深情也會牢記心間,任時光流轉,溫暖的愛永恆不變。
懂得感恩的人總是懷著深情與期待,他們知足、惜福。他們懷著一顆感恩的心,擁抱未來、擁抱幸福。
(轉載)
持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑,必然有求必應。
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!