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何為六時吉祥,何為法喜充滿 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	何為六時吉祥 　　六時：指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒 　　(以上為晝三時)、初夜、中夜、後夜(以上為夜三時)。 　　在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時為一晝夜。 　　晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計(又稱蓮華漏)，在六時行道。 　　隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮贊(六時禮贊)，主張各六時必須拜佛忏悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禅之說。 　　(二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。 　　(三)時解脫阿羅漢於得好衣、好食、好臥具、好處所、好說法、好同學之時(六時)， 　　可入定得解脫。祝願各位六時吉祥! 　　何為法喜充滿 　　1.用真誠心、清淨心、平等心、正覺心念佛，自然得法喜，自然有不可思議的感應。 　　2.從清淨心生出來的喜悅，是真樂，是法喜，是真正的滋養。 　　3.法喜是從清淨心裡面生的，不是外面五欲六塵的刺激。 　　4.學佛，你修學到一個階段之後，你得到第一個好處就是法喜，就是歡喜，這一歡喜的現象會把懈怠、疲倦給忘掉。 　　5.我們俗話也常說“人逢喜事精神爽”，人要一有歡喜的事情，精神都來了，疲勞就沒有了。你要念佛念到法喜充滿，你的疲倦就沒有了。 　　6.法喜給諸位說，是很好的養分，最好的營養劑，人心裡常常歡喜，我們世法裡頭都說人逢喜事精神爽。 　　7.你真正得法喜，一天到晚快樂歡喜，人快樂輕松愉快，百病不生。 　　8.我們要用真誠心、清淨心對待身體，讓它法喜充滿。 　　9.懂得如何調心、調身，讓自己身心輕安自在，功夫才能得力，才能得到“法喜充滿”。 　　10.生活、工作、飲食起居，隨順自然，才能成就真正的法喜。 　　11.菩薩充滿了愛心，法喜充滿。 　　12.菩薩的心清淨，菩薩的心定，他得到的是安樂，這個安樂就是法喜充滿。 　　13.菩薩修學、證果、度化眾生，都是無比的快樂，法喜充滿。 　　14.一個行菩薩道的人，他心中法喜充滿。 　　15.真正行菩薩道的人，一心一意向善、行善，給眾生真實的利益;他積功累德，樂此不疲，愈做愈快樂，愈做愈歡喜，法喜充滿。 　　16.想在菩提道上保持法喜充滿，永不退轉，永不畏懼艱難，並且得到諸佛護念，龍天善神擁護,就要“依教奉行”。 　　17.真正學道人一定得法喜，法喜充滿，你走到任何場合眾會之中，人家自然對你羨慕，為什麼你這麼快樂?學佛就快樂。 　　18.世間雖然有富貴，富而不樂，貴也不樂!所以古人講不如貧而樂，這個人生才有意義，才有價值。 　　19.學佛能消業障，學得如法，你的妄念自然少、煩惱少，心情愉快，法喜充滿。 　　20.學佛第一個階段的收獲是法喜充滿，這是你初初證得的，這是享受。 　　21.法喜不是對外面境界的反應;法喜是從內心裡流露出來的。 　　22.法喜的時候，心裡面不會有波浪、不會有起伏，心是清淨慈悲平等，這裡面有無量的歡喜，它不礙事。 　　23.心地真正清淨，接觸佛法就會開悟，就法喜充滿。 　　24.你接觸佛法不會開悟，是你心不清淨，心地清淨沒有不開悟的。 　　25.佛經裡有永遠悟不盡的道理，有永遠悟不盡的境界;天天讀經，天天法喜充滿。 　　26.佛法要長期薰修，你才會有進步，沒有下三、五年工夫，佛法的好處，你真的得不到;一定要真正下個三、五年工夫，你才會嘗到法味!法味嘗到之後，法喜充滿! 　　27.真正得到佛法薰修的力量，你才真正能夠體會到法喜充滿，然後你才曉得學佛的人真正幸福真正快樂! 　　28.經文裡字字句句含無量義，你要用真誠心、恭敬心去讀，才會有所發現，才會法喜充滿。 　　29.用妄想、分別、執著去讀經，決定得不到悟處，決定得不到法喜。 　　30.諸位，實實在在講，佛經要是真念透了，這世界很美好，你沒有煩惱;無論在哪個境界裡面，你都很自在，法喜充滿。 　　31.境界就是修行，在這個境界裡面修清淨、平等、慈悲，法喜充滿。 　　32.修行，首先要把欲望捨掉;沒有欲望，就沒有輪回，這一生當中就能心境一如，法喜充滿。 　　33.修行就是天天改過，天天改習氣，天天改毛病，天天法喜充滿。 　　34.天天忏悔、天天改過、天天向上提升，才有法喜。 　　35.你要是不在佛法裡，你就得不到法喜。 　　36.只要你契入佛法少分，就能法喜充滿。 　　37.聽經也好，讀經也好，修行也好，一定要得法味;要真正能嘗到佛法的滋味，嘗到法味就法喜充滿。 　　38.“真法喜”是你修學確實有心得，從內心裡面生起的喜悅，這是真正的法喜。 　　39.在修學上，你對於念佛法門有充分的理解，有正確的認識，你的修學就得法喜。 　　40.你修念佛法門法喜充滿，你自自然然就會到處勸勉別人，把這個法門介紹給別人，推薦給別人。你是真的明白了，真的透徹了，真得到真實利益，一定會這樣做。 　　41.阿彌陀佛是無量覺，我們學“覺而不迷”這一樁事，這就叫學佛。 　　42.要把阿彌陀佛變作我們的心理、變作我們的行為，這樣如理如法地念佛，就能法喜充滿。 　　43.我們在一切境界裡面不分別、不執著，不打妄想，生活會過得非常自在、非常快樂，法喜充滿。 　　44.到妄念不生，心恢復到清淨，跟諸位說，你與佛就起感應道交，你往生西方極樂世界就很有信心了，你自己就法喜充滿。 　　45.《阿彌陀經》這部經裡頭有無量義，你永遠發現不盡的;我每天念這個經，都.發現.有.新.的.意思，所.以.我能法喜充滿，每天的境界都不一樣。 　　46.釋迦牟尼佛告訴我們，西方極樂世界這個道場殊勝莊嚴，我們要是對西方極樂世界深信不疑，而且對自己的修行有信心，我們就能真正離苦得樂，真正法喜充滿! 　　47.我們念佛，句句佛號裡頭有深信切願，念的時候就會有法喜。 　　48.念佛，念到清涼自在，念到法喜充滿，這樣決定往生。(當代佛教網--佛教文化網)
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