下面是《無量壽經起信論》的塬文,這一段文字,「論曰:一念至心迴向,即得往生」。這一句話非常肯定,沒有絲毫懷疑,一念至心,關鍵是一念至心,實在是跟蕅益大師所說的信願持名相同。蕅益大師講具足信願,真信真願就能往生;品位高下,在念佛功夫的淺深。能不能往生,在信願之有無,真有信願,阿彌陀佛就攝受,所以一念都能往生。四十八願裡說十念,蕅益大師講十念或者是一念都能往生。這不是普通人,蕅益大師是我們淨土宗第九代的祖師,蓮池是第八代。
接著說,「行者誠能一念信入,何須更論種種功勛」,這句話很重要,念佛的人,行者就是念佛的人,真正求往生的,最重要的是一念信入。關鍵這個字在誠,真誠,真誠一念信入。換句話說,這個念佛人,求往生的人,除了阿彌陀佛這一念之外,他沒有第二個念頭,這就叫誠,這就叫一念信入。這個入,入彌陀願海,入極樂世界,入阿彌陀佛的講堂。不需要再去修其他的功德,我說功德比功勛容易懂,不必再修其他功德,就是一句佛號。
這一句佛號實在說,它能夠將八萬四千法門一切功德都在其中;說得更大一點的,十方三世一切諸佛所修積的無量無邊的功德,也在這一句當中。這一句阿彌陀佛是究竟功德,是圓滿功德,你全修了,可惜沒人相信,沒人能懂得,難得祖師大德給我們拈出來。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四二六集)