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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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李嘉誠90歲高齡，退休後首次內地演講，並坦言我是學佛人
2018年6月29日，慈善家李嘉誠先生第17次如約站在汕頭大學畢業典禮演講台上，這也是李嘉誠先生宣告退休後首次在內地發表演講。 李嘉誠先生每年的演講都備受矚目，回看他每一年的演講主題：“無心睡眠”、“檸檬汁人生觀”、“我們都是‘80後’”、“打倒差不多先生”、“奉獻的藝術”、“人性的迷失能否復歸”、“內心的天空”…… 每一篇演講都深深打動人心，不僅有對學子們的殷切期望，也包含了對社會、人生的反思，令人受益無窮。 建立自我，追求無我 今年，李嘉誠先生演講的題目是《建立自我，追求無我》。 “建立自我，追求無我”這句話，刻在汕頭大學科普廳上，每一位汕大學生都非常熟悉，但此中有真意，未必每個人都明白。 李嘉誠在他作為名譽主席的最後一次演講中終於為這句話作了親口解讀。 演講內容如下： 尊敬的黃寧生主席，各位領導、校董，各位嘉賓、老師，親愛的同學、家長，各位同事、朋友： 很高興在這特別的一天有緣分共聚，分享畢業同學們的興奮，今天對我也是難忘的一天。 我年輕時經歷貧病戰爭，令我悟出有感恩之心的價值。今天我們有數不盡感恩的原因，讓我們以雷鳴掌聲感謝老師，感謝父母。最重要希望大家為汕頭大學鼓掌。她永遠是我們生命中的一部分。 畢業的同學帶著汕大創意自強的信念走進世界，有越級打拼的勇氣，沖破命運迷宮，把有限變無限擊退蔓延處處的平庸傲慢，建設希望，重塑世界。 環境不是牢籠，在各行各業，你有實踐力——把科技、現代化及工業化的優勢，糅合成新。你有檢視力，知道如何守常持變，厘清障礙;面臨抉擇，掌握進退，處變不驚。 你們是有追夢能力的幸運兒，你們眼中的世界是什麼模樣的?汕頭大學“建立自我，追求無我”的理念對你重要嗎?在林林總總“做好人”、“做好事”的口號中，一個自我中心的人看世界，和真誠有本心的人看世界不同。 超級出眾的人會常常問自己：我是 Prince charming或是 Prince Harming?你是魅力、功效之星，還是滔滔大論、制造問題的人? 現代環境的新挑戰因循難立新，在平庸圈套的死胡同徘徊，徒然浪費資源事倍功半。要探求不一樣的方法，才可尋找到有價值的量變。 建立自我，關鍵態度是“謙卑、謙恭、謙虛”。謙卑具有修復、激勵功能，它是虛偽，自大和傲慢綜合症的預防針。有思想，有智慧帶謙虛修為的人，是有量度、能長期處理復雜壓力的問題解決者，他們意識到自己的觀點，並非唯一有效可行的選擇。謙恭的人常帶好奇、開明，自勝者強是充實人生的靈丹妙方。 立志要改變世界的人，有實質良心和才華同樣重要，你的領導能力能否服務好理想?你的深度與寬度決定你是解決問題的人，還是問題本身;區分你是啟發別人的天使，還是把主觀強加於別人的牛魔王。 有人認為我這把年紀，時間不再沒有方向，時間就是當下。 晚上仰望星空，讓我了解人的渺小，在漫漫長路上，很多時候也感到沮喪無力，但為了明天，我依然披上戰衣，去思考、去感受、去行動，永不言倦——繼續公益求變，尋找更好。 親愛的同學們、校友們，38年前，這裡原是一片荒蕪田地，創辦汕頭大學，盡管被人嘲諷是愚公移山，但我堅信只有推動教育改革，初心的許諾才能實踐。我要感謝一直支持我的朋友，是你們令我這孤獨激情路上不感孤獨。每次來到汕大，同學們一張張笑臉和愛，是我永恆的鼓勵。 今天之後，我會退下汕頭大學名譽主席的職務，在這心愛的大地上推動教育改革的使命，將交由小兒澤楷和基金會同仁接力。同理心和慷慨良心，是一種選擇。個中滿足感，難以言傳。大家同心，可實現更大的夢想。 過往一切深烙心上，向前眺望，我總是對大家能成就的未來帶著期盼。同學們，ARE YOU READY?一生以理智、道德和誠信，致力為世界帶來尊嚴和機遇，“建立自我 追求無我”，活出真正勝利的人生。 讓我再次為同學們送上鼓勵：“今天你以汕大為榮，明天汕大以你為榮。” 謝謝大家! ▲李嘉誠先生連續17年親臨現場。東方IC 圖 用佛法解讀什麼叫“無我” 李嘉誠先生勉勵莘莘學子，“建立自我、追求無我，活出真正勝利的人生。” “無我”，用佛教的術語說也就是“空”。佛教的“無我”論，為現代人的安身立命提供了有益的啟示。 “無我”是為破除“我執”而說，是為了讓人們透過現象之我去了悟它的本性，破除種種虛幻景象，顛倒妄想的系縛，從而成為一個身心和諧，人格健全，服務社會，利益大眾，充滿喜悅，活在當下，體現真正自我的人。 相傳佛陀降生時，周行七步，遍觀四方，一手指天，一手指地，說：“天上天下，惟我獨尊”。人們都很喜歡稱引這句話，但有多少人真正理解了這句話的真實含義呢? 有的人甚至把這句話當作個人至上，以自我為中心來理解，真可謂是失之毫厘，謬以千裡。 佛陀所謂之“我”，並非一般人心目中那個以個人身心欲求為中心的妄執之“我”，而是超越了個人生死利害的真實之“我”。 所以，佛陀在說了“天上天下，惟我獨尊”這句話之後，緊接著就說：“三界皆苦，吾當安之”(《修行本起經》卷上);“此生利益一切人天。”(《過去現在因果經》) 這也就是說，佛陀所講的“惟我為尊”，是在利益一切人天的行為中，亦即在為群體的奉獻中，體現出自我之存在和價值。唯有如此，才能獲得為世所尊的真實自我，獲得充實自信的人生。 這正是佛說“無我”之理最具體的體現。 人要真正認識自我，誠非易事。人應當做自我的主人翁，恢復自我的本來面目，實現自我的真實價值。 一個人生不帶來，死不帶去，一個人的所有，取之社會，亦當還之於社會。而在這過程中，既不應著我相，也不當著物相和受施者相。 李嘉誠先生就是一個這樣的人，早年隨著事業進展，行有余力之時，李嘉誠先生便熱心公益，在香港、內地及全球廣種福田。 於1980年成立了李嘉誠基金會，藉以對教育、醫療、文化、公益事業作更有系統的資助，常常捐助上億元的巨資，用來做佛像、修寺廟、造橋鋪路、興辦教育、支援醫療、贊助科研、弘揚文化、赈濟災民等等慈善布施。 號稱世界第一的香港大嶼山大佛，李嘉誠先生是一大功德主。 ▲香港大嶼山大佛 崇佛尚儒，善心無量 李嘉誠先生的母親莊碧琴是一位虔誠的佛教徒，在她的教導下，李嘉誠從小“崇佛尚儒，善心無量”。 佛教教義告誡世人，善惡必有報應，有因則有果，奉勸世人，崇善積德，多做善舉。母親就是以教義視為做人的准則，作為教育子女的宗旨。 作為母親，她非常疼愛小嘉誠，但並不一味地寵溺、偏愛他，而常常傳授以佛教的教義，教育孩子要以慈悲為懷、誠實待人。 每到晚上，母親莊碧琴都會教他讀書寫字，還經常給他講述許多前朝文人墨客和民族英雄的故事。 因此，李嘉誠先生無論做人還是經商都堅持“誠信、利人、良知”，多行善舉。 他的夫人莊月明也虔誠信佛，臨終遺囑，後事按佛制辦理，李先生及家人一一遵囑，助其往生，並葬於香港佛教徒墳地。 “超人”李嘉誠在教育子女方面是很成功的，他的兩個兒子在商界都取得了非凡的成就，有“小超人”的美譽。 在談到對子女的教育時，他說，教導子女需要常用佛學啟發他們做人的智慧。 即使現在他們長大了，也應該是三分之二教他們如何做人，三分之一教如何做生意，因為真正重要的是處理人與人之間的關系。 ▲李嘉誠先生在2018年汕頭大學畢業典禮上演講。東方IC 圖 他說，我是學佛之人 李嘉誠說，在他小的時候，母親就教育他要學會給予，學會誠實守信，對朋友講信義。 因此他嚴格要求兒子艱苦樸素、不講排場，要他們注意樹立自己事業上的信譽，恪守承諾，而且他要兒子為別人著想、不貪圖小利、勤勞肯干、務實奉獻。 李先生的佛化家庭，在港台地區有一定的代表性。他們深信三世因果，深信布施和富貴的內在必然聯系，深知慈悲喜捨的精神和舉止是佛菩薩的特色。 事實也證明，唯有如此，才能得天時、地利、人和;唯有如此，事業才能興旺，社會才會祥和。 李先生的座右銘是：“人生在世，能夠在自己能力所逮的時候，對社會有所貢獻，同時為無助的人尋求及建立較好的生活，我會感到很有意義，並視此為終生不渝的職志。” 他常常很坦然地告訴人們：“我是學佛的人”。 “萬法皆空，因果不空。”對於李嘉誠，財富是一顆“善”的種子。 李嘉誠先生，是佛教徒實踐菩薩行、大布施的典范，是佛門弟子學習的榜樣!
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