我們講這個修學通途法門,要經歷過無量劫才能成就,這個是非常不容易的,你要修學通途法門來成就菩提是非常不容易的,要經歷過這麼長的時間,無量劫時間的修學。為什麼要經歷這麼長時間呢?因為有退轉。
就拿我們現在的眾生來講,你說在修學的道路上,往往會遇到兩方面的問題,會讓我們退轉。一個是來自於誘惑。我們這個世界的眾生最大問題就是對欲望比較執著,欲望是苦的根本,輪回的根本。所以在佛教裡面講有五種欲望:財、色、名、食、睡,修學前進的道路上往往會被這五種欲望拖走了。比如說有些人喜歡執著於錢財,可能會被錢財拖走了;執著於色的,那就會被色拖走了;執著於名、食、睡,亦復如是,都是這樣的。所以說誘惑會讓我們退心。
還有一種是就是身心的障礙,比如說別人誹謗你、侮辱你,乃至於自己心魔作怪,障礙自己,乃至於外面的種種的障道因緣障礙我們。本來發心很勇猛的,但是經過一段時間,遇到一點障礙,他就退心了。
所以我們講,在我們這個世間,修行很不容易,一個是有誘惑,因為我們對欲望太執著了,財、色、名、食、睡太執著了;一個是障礙,特別是現代人,我覺得現代人跟我們以前出家人還是不一樣的,現代人他的內心很脆弱,經歷不了一點障礙,所以我們大家要走下去,一定要記住我們要發大願心,要看著你的目標,不要看著你的障礙。
當年釋迦佛他觀察到末法眾生有這樣一個狀況,他老人家悲心深切,哀憐我們這些末法眾生,無問自說給我們講解了《阿彌陀經》。講其它經典一定要有弟子祈請,但是唯獨講《阿彌陀經》,講淨土法門,沒有人祈請,無問自說,他講解了。
他為什麼要講這個淨土念佛法門呢?因為淨土念佛法門不但是仗自力,不但靠自己,而且更要靠阿彌陀佛的大願。我們不單單靠自己,而且靠阿彌陀佛。所以我們現在修學淨土的有大靠山,靠山是誰?阿彌陀佛!任何情況之下你要想到阿彌陀佛,他是你的靠山。將來往生西方,往生了西方就能證得圓證三不退的果報。圓證三不退,在教理裡面講,是等覺菩薩的受用,永遠不會退轉,而且快速成佛。