我早年在台灣講經,韓館長護持,有一段時間,時間不長,好像只有兩年,有個企業家,也是護持佛法,他們開一個小館子,叫香積小廚。我們經典裡面釋迦牟尼佛給我們介紹,香積如來,這是一尊佛。他那個國家以什麼作佛事?以飲食作佛事。他沒有講經,沒有教學,請你吃飯,飯吃完之後就有人開悟了,以吃飯作佛事。吃飯怎麼會開悟?這個地方講「發真歸元」,用真心,不用妄心。
妄心,這個好吃,那個不好吃,品味道,那是妄心,分別。你吃飯,不起心、不動念、不分別、不執著,就成佛了。你試試看,就用吃飯這一門,在飲食裡頭不起心、不動念、不分別、不執著。六根,眼耳鼻舌身意,這是舌根,飲食。他知不知道?知道,不著相。如果一切味道都不知道,那不是白癡嗎?那不是成佛。樣樣清楚,沒有執著,沒有分別,沒有執著就是阿羅漢,沒有分別就是菩薩,不起心不動念就成佛。
吃飯可以成佛,看電視行不行?行。你天天看電視,看電視不分別、不執著、不起心、不動念,也成佛。是你不會看,不會看怎麼?你心被它轉了,它笑你也笑,它哭你也哭,你全被它搞亂了。它不管怎麼樣變,你如如不動,絕不受它干擾,這就成佛。
所以你說哪一法不是佛法?你要不會的,看佛經,執著文字相;聽講,執著言說相,聽一輩子也不會開悟。聽到些什麼?佛學常識,不管用,不能斷煩惱,不能開悟。問題就在會不會,這就是說一切法皆是佛法,只要你懂得這個道理,懂得這個方法,塬理塬則,沒有一法不是佛法。不懂這個方法,大乘小乘、宗門教下都不是佛法。佛是覺,佛法就是覺悟的方法,你怎麼學你都不覺悟,為什麼?著相。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四二六集)