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怎樣讓惡因不成熟或推遲成熟，而讓善因能夠及時成熟？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	命運到底有沒有? 　　應該說有。你過去種了惡因，你就要感受惡果。 　　怎樣讓這個惡因不成熟或推遲成熟，而讓善因能夠及時成熟? 　　惡因與惡果之間並不是一個直接的關系，這中間還有一個緣，即條件。因果的成熟是要通過一定條件的推動才會變成現實。 　　不管善因也好，惡因也好，都是一樣，通過我們現在的努力，其目的就是要給善因的成熟創造正面的條件，給惡因的不成熟創造負面的條件，用佛教術語來說，就是使善因具緣，使惡因缺緣。 　　你做善事，就是使惡因缺緣，同時也就是使善因具緣。我們現在修行就是做這件事。我們要相信，我們無始以來做了許多的善事，種了許多的善因;同時也種了許多惡因。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。 　　為什麼會來早或遲? 　　那就是緣的關系，創造了什麼樣的緣，就會有什麼樣的報，就看善因成熟的條件多，還是惡因成熟的條件多。 　　所以大家不要管過去怎樣，即使我們過去造了許多惡業，害怕沒有用，你必須從現在開始努力行善積德，現在的努力既能改變過去，也能夠開拓未來。 　　著眼當下，著眼現在，這是我們人生命運轉變的關鍵所在。如果不抓住這個關鍵，要轉變我們的命運那是不可能的。所以我們不必去算命。 　　算命到底准不准呢? 　　有一些可能准。 　　准了以後怎麼辦? 　　算了命知道我明天會有惡運，不好的事情會出現，積極的態度就是趕快做善事，讓明天的惡不至於成為事實，千萬不能因算命而消極地坐以待斃，消極的人生態度是不對的。 　　你們都看過《了凡四訓》這本書，那是一個改變命運的非常好的例子。其中有兩句話：命由己立，相隨心轉。大家要時時刻刻地記住這兩句話，將命運掌握在你自己手中。 　　假如一切都是命中注定的，命運不可以改變，那修行有什麼意義呢?我們現在的努力有什麼必要?那樣也就沒有因果了，正因為有因果，所以命運是可以轉化的。 　　(轉載) 　　持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，必然有求必應。 　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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