淨空法師：常念阿彌陀佛的威力，諸經匯集（新）－

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淨空法師：常念阿彌陀佛的威力，諸經匯集（新）

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　　常念阿彌陀佛的威力，諸經匯集(新)
　　●《佛說無量壽(阿彌陀佛)名號利益大事因緣經》雲：
　　其佛本願力故，以不可思議威神力，遍滿十方世界，以大音聲，宣布名號功德。是故十方世界一切有情，聞其名號功德，即入正定位，生清淨安樂佛國。
　　是故有情之類，縱令在人中，以宿報故，或聾盲喑啞、愚癡狂惡，以其佛光名號因緣，皆得解脫。或在三塗勤苦之中，以其佛光名號因緣，皆蒙解脫。
　　聞其光明名號，若信受，若稱名，即時除無量劫生死之罪。
　　是故阿難，稱彼佛號，若一聲，若十聲，於念念中，在無數化無量壽佛護其人。又有二菩薩，一名觀世音，一名大勢至，自為上首，俱諸大菩薩眾常來護。
　　其人壽終之後，生彼無量壽，清淨安樂國。
　　●《入楞伽經》雲：
　　“十萬諸剎土，眾生菩薩中所有法報佛，化身及變化，皆從無量壽極樂界中出”。
　　●《增一阿含經》言：
　　四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳傾，功德過上，不可思議。(注：“四事”是指衣服、飲食、臥具、醫藥。)
　　●《大智度論》雲：
　　譬如有人，初生墮地，即能一日行千裡，足一千年，滿中七寶，奉施於佛。不如有人，於後惡世，一聲稱念，阿彌陀佛，其福勝彼。
　　●《大悲經》言：
　　一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。
　　●《觀經》言：
　　“諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海從心想生”。
　　●《涅槃經》言：
　　佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。
　　●《華嚴經》十六卷雲：
　　“寧受地獄苦，得聞諸佛名。不受無量樂，而不聞佛名。所以在往昔，無數劫受苦，流轉生死中，不聞佛名故。”“聞佛名生信，則是世間塔”。
　　●《寶積經》雲：
　　“如是稱念南無佛者，語業不空，如是語業，名執火炬，能燒煩惱。若復有人得聞如來及佛名號，離諸黑喑，與彼眾生為涅槃因”。
　　●《十往生經》說雲：
　　佛告山海慧菩薩及以阿難：若有人專念西方阿彌陀佛願往生者，我從今以去，常使二十五菩薩影護行者，不令惡鬼惡神惱亂行者，日夜常得安穩，此即是現生護念增上緣。
　　●省庵大師雲：
　　一句彌陀，是斬群邪之寶劍。
　　一句彌陀，是破地獄之猛將。
　　一句彌陀，是照黑暗之明燈。
　　一句彌陀，是渡苦海之慈航。
　　一句彌陀，是出輪回之徑路。
　　一句彌陀，是脫生死之良方。
　　一句彌陀，是成佛仙之秘訣。
　　一句彌陀，是換骨髓之神丹。
　　●古大德雲：《真能念佛，六度齊修》
　　真能念佛，放下身心世界，即是大布施;
　　真能念佛，不起貪嗔癡慢，即是大持戒;
　　真能念佛，不計是非人我，即是大忍辱;
　　真能念佛，不稍間斷夾雜，即是大精進;
　　真能念佛，不復妄想馳逐，即是大禅定;
　　真能念佛，不為他岐所惑，即是大智慧。
　　●利劍即是彌陀號，一心稱念罪皆除。
　　●阿彌陀佛是我們自性的德號，只有這種念頭，只有這個音聲，佛號跟性德相應，相應當然就感通。(淨空老法師法語)
　

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