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遠離不正派的人，就是遠離災禍 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《朱子治家格言》裡面講，“三姑六婆。實YIN盜之媒。” 　　“三姑六婆”其實就是泛指不正派的人，常常會動歪腦筋、有邪思的人，都屬於這樣的人。而一看到不正派的人，就應該懂得“敬而遠之”，我們對每個人都應該尊重，“遠”就是不要受他不好的影響。在《文昌帝君陰骘文》也有一句，“惡人則遠避之，杜災殃於眉睫”，可能就化解了近在眼前的災禍。我們冷靜看看，很多人擁有財富，最後很快地整個家產都敗掉，被朋友帶去賭、帶去喝酒、帶去吸毒、染女色，一下子就完了。所以教育孩子選擇良師益友，這非常地重要，假如孩子從小喜歡親近的都是聖賢人的教誨，“方以類聚，物以群分”，他就不會喜歡跟所謂的酒肉朋友在一起了。 　　當然，今天這些好說是非的人在我們的生命當中出現，怎麼會感召這些人?可能自己也還有這些偏好，才會跟他們臭味相投。假如內心根本就沒有這些欲望，這些人哪怕都在周圍，也不受影響。所以自己馬上變成每天都親近古聖先賢的教誨，慢慢那些賭博玩樂的人自然就遠離了。是不是?他現在來找你：“打個麻將吧?”你說：“子曰：學而時習之，不亦說乎?”他都昏倒，他就不來電了，他就不相應了。所以改造命運還要從自己的心地下功夫，不能怪人。 　　現在也有很多人被人家騙錢。確實有很多是利用人的善心騙錢，但也有一些情況是什麼?利用人的貪心。這個時候可不能怪社會、怪政府，還得冷靜，“行有不得，反求諸己。”其實我看到這些新聞，確實很慚愧，這些詐騙集團，很多是碩士畢業，還有博士畢業，學歷都很高，為什麼受教育一二十年，卻干出違反國法的事情?因為德行沒有教他。那他的家要負責，小學老師要負責，中學老師、大學老師，曾經教過他的老師都有責任。所以《三字經》說，“養不教，父之過;教不嚴，師之惰。” 　　包括我們做事業，結果用了這個主管，最後公司被他搞垮了，我們非常生氣。可是重點在：誰用他的?老板自己用的，那怎麼能怪呢?源頭還在我們用他。再思考一下，為什麼我當初用他?他很有才干，他一做，我的業績就來了，沒考慮他有沒有德。短視近利，只要現在賺到錢就好，不知道孔子講，一個人不善良，又很有才干、能力，“不悫而多能”，像什麼?“譬之豺狼不可迩”，像豺狼虎豹一樣，早晚要把你的東西給吃掉，不要接近這樣的人。 　　孔子在二千五百多年前，在《孔子家語》裡就講了用人要“德才兼備”。大家有沒有聽過“才德兼備”?這個成語很重要。“品學兼優”，品在前，學才能用。學在前，沒有品，就出現這些現象，高學歷，卻做出違反國法的事情。不只是違反國法，學歷高了以後沒有道義，離婚率這麼高，確實是自己的人生毀了，甚至於誰跟他成為親人，誰走近他都要遭殃。我們不能培養出這樣的人，還是要回到品學兼優為好。 　　好說是非，講了很多話，讓人起歹念、起邪念，他就好像變成媒介一樣。所以人積福靠嘴巴，造業也可能是這個嘴巴。古人說“病從口入”，要注意飲食習慣;“禍從口出”，講不正派的言語，讓人想去貪財、貪色，起這些不良的想法，本身我們都要負因果責任，變成幫凶了。人與人不要談這些東西，要談什麼?要談《朱子治家格言》。是不是?每一個家庭都明理了，都教出好兒孫，這個社會才安定，國家才有未來。 　　選自《朱子治家格言講記》(蔡禮旭著，中國古代士大夫的治家之經!)       　　(轉載) 　　持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，必然有求必應。 　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德 　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土 　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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