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海濤法師:每一天都慈悲,努力去實踐,這一輩子快樂、來生也快樂

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  如果你靜心伫立街頭片刻,你會發現擦身而過的每一個人,看起來都非常忙碌!忙著去吃飯、忙著工作、忙著賺錢。看到眾生如此,我們要生起最大的慈悲心,願每個忙碌都有好的意義,都能夠創造出未來的快樂;如果忙碌只是制造未來痛苦的惡業,那更要生起大慈悲心來為他們修行。

  釋迦牟尼佛說過:凡是生存在這個世界的生命,彼此都是有緣的、互相依存的,沒有人能夠獨自生存在這世間,所以每個人對整個世界跟一切眾生,都負有責任。在這緣起的世間,我們常聽到一句「善有善報,惡有惡報。」意思是你以什麼態度對待別人,事實上就是在對待自己,因為生命的主宰不是神、不是風水、八字,而是每個人的心所引導出來的行為模式,講話的方式、對待別人的方式,所產生的「行為反作用力」。所以每個人都是自己生命的工程師,都是自己外表的雕刻師,都是自己命運的主人,如果希望自己過得更快樂,那就努力的制造快樂給別人、給世界吧!

  要知道快樂的來源,並不是來自於自私的追求個人的快樂就可以得到的,所以佛陀教導我們打破自私的我執,離開以自己為中心、為動機的錯誤目標,因為這種模式只會制造痛苦。以自我為中心,強烈的想要得到第一名、賺最多錢、得到最高的權力,事實上這只會為自己帶來更大的壓力;反之,如果你轉自私為慈悲,轉自我為奉獻,所得到的快樂將更富足而綿長。

  這個道理很簡單,種瓜得瓜種豆得豆,因此要如何改造自己呢?最好把種子種在肥沃的田裡,以待時節因緣。通常我們把一顆種子種在肥沃的土壤裡,季節、陽光、水分得宜,便會有很好的收成。而福田,顧名思義就是人群當中最值得播種的地方。這世界上最圓滿的福田是什麼呢?就是累世修行擁有大智慧、大慈悲、大願力,具足種種功德的佛,佛是最圓滿的福田,如果我們供一朵花、供一盞燈在佛前,那所產生的反作用力也最大。

  我們學佛是為了追求最高的人性品質,而佛教的信仰則是屬於智慧的教育,透過聽聞佛法、理解道理,然後認真的實踐改造自己的命運,因此佛法也是我們的恩田,要發願把佛法的漫畫、VCD動畫免費送人,傳播給不懂得生命道理的人,讓大家都了解如何修行離苦得樂,脫離輪回往生極樂,和將來成佛的方法。

  除了佛、法之外,還有一個大福田是什麼呢?就是我們的父母親。父母親給我們身體,照顧我們長大,人類嬰幼兒時期沒有辦法照顧自己,父母生養我們的恩德很大,所以也是我們最大的福田。在現代忙碌的生活中,如能偶爾打個電話回家,讓爸爸媽媽高興的話運氣會變好;所以如果你希望賺錢,那就把你賺的錢拿來供養父母,這樣所得到的反作用力也特別大。

  佛為了救度一切眾生,發願修艱辛的菩薩行而成佛;父母對我們則有生、養之恩;這兩者都是對我們有恩德的恩田。另外對我們有恩的還有什麼呢?就是傳授知識給我們的僧伽和老師,他們為我們「傳道、授業、解惑」,所以也是值得我們尊敬的恩田。所以人類當中最肥沃的福田,就是上面所說的佛、法、僧、父母、老師,這些人對我們每個人都是有恩的,同時也是我們積聚成佛資糧功德最大的福田。

  舉禮拜觀音菩薩為例,在日本淺草有一間觀音寺,許多人到觀音寺禮拜觀音,抽簽、許願所問的內容,大部分是跟自己相關的事業與婚姻。這種做法雖然沒錯,但是大家都知道觀音菩薩救苦救難,他慈悲在哪裡呢?只要你有任何痛苦,稱念他的名字、見到他的形像,他就像慈母般尋聲救苦,幫助你離開痛苦災難。而事實上,淺草觀音寺的起源,最初是由幾個兄弟在海上撈到一尊觀音菩薩,他們合力為他建造了觀音寺。淺草及其它地方的民眾,因此可以禮拜觀音菩薩,也能得到菩薩庇佑消除苦難。

  一般只是祈求利己的事情,這種禮拜觀音的方式不是很正確,那要怎麼做才是正確的禮拜觀音呢?如果目的只是為了祈禱自己平安富貴,觀音菩薩還是會加持你的;但是如果你是為了一切眾生而拜,願每一個眾生都能了解觀音信仰的智慧,都學習到觀音菩薩的慈悲精神,都發願像觀音菩薩般倒駕慈航普度眾生,這樣的發心功德最大,也是對觀音菩薩最大的供養與正確的禮拜。

  在禮拜時我們雙手合十,五根手指頭代表:神、人、地獄、鬼道、畜生,這些輪回的眾生;同時也代表五方佛;合掌當胸則代表自己。所以合掌代表自己的心、佛跟一切輪回的眾生,完全平等沒有差別,就是心、佛、眾生三無差別。另外,合掌的十根手指頭也代表十法界,包括:佛、菩薩、獨覺、阿羅漢、天道、人道、阿修羅道、地獄、鬼道、畜生道。所以合掌表示十法界唯心造,心主宰自己成佛或是下地獄,如生氣的時候就是在地獄道,欲望強不滿足的時候就是在鬼道,拿錢幫助窮人的時候就是在天道,捨離生死煩惱的時候就是在阿羅漢道,學觀音救一切如母有情離苦得樂就是在菩薩道。所以這個世界是我們的心所創造的,每個人是自己生命的主人,自己可以創造生天也可以下墮地獄,一切都是自己的心所制造出來的。

  因此,心也是出生諸佛菩薩的基因、種子,我們要隨時保持圓滿正確的心態,讓心如一朵清淨的蓮花一般。心能夠改變這個世界,所以要透過各種的修行來強化它,藉由自己過去所累積的基因,會變成我們的外表和出生的環境,所以心是我們的生命基因,基於此,修行有兩點很重要:第一、我們要把不好的基因消滅掉,那些不好的定時炸彈、意識種子,要透過拜佛、忏悔把它淨化掉;第二、我們要積善因、善根,多為別人著想,多修忍辱,多用智慧的眼光做事,一直累積好的善因。

  當善因碰到善緣就會結善果,同樣的,當惡因碰到惡緣就會惡果現前,所以命運的改造不要等待很久,知道了這個道理,要進一步發菩提心,學習觀音菩薩救度一切眾生,觀音的心就是慈悲,是完全平等沒有分別的。而我們無始以來流浪在生死中,所有的眾生都曾經做過我們的父母,而每一世的父母都對我們很好,所以要以感恩的心去幫助每一個生命,一定要讓他們離苦得樂。如果你知道這道理,你的生命會變得好有意義,這叫生命工程師、生命教育。知道怎麼制造你自己,所以會很認真的積福德、種善因,在每一個地方、每一個生命、每一片土地廣種福田,讓生命變得好有意義。

  佛教的智慧告訴我們,所做的事情要跟佛法相應,以法的力量來超越自己的欲望,我們知道自己怕痛,每一個生命都跟我們一樣怕痛,想要得到快樂,所以所有的事情,只要對自己有傷害、對眾生有傷害的,絕對不做;要做的是對自己、對別人有幫助的事情。

  然而不管做什麼,只要有自私就會有痛苦,所以用無私的心幫助別人就會快樂,《金剛經》說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」這種透視緣起性空的智慧,舉財物與感情來說:就是要不執著財物,但是懂得使用財物,拿財物幫助窮人、供養三寶、父母;不執著感情,但是用最好的感情愛每一個生命。這就是觀音菩薩的慈悲,以智慧引導的感情,而轉變成一種大愛。在這緣起的世間,千萬不要迷失於外在的世界,如果想從外面的世界找到自己的成就,為這個而努力,很可能迷失在外面的世界,造成內心空虛、痛苦;其實真正要找到的是我們本來的面目──佛性、慈悲。我們所追尋的慈悲,不是占有的、自私的、報復的感情,對金錢、感情、名望過度執著會產生痛苦,因此要捨棄自私,掌握自己的心在最好的狀態,每一天都做好事,每一天都慈悲,如果努力去實踐,這一輩子快樂、來生也快樂。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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