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獨尊湛現：修行必須抓住要領，單刀直入走捷徑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，大家好。 　　在修行的過程中，千方百計，千言萬語，中心目的只有一個，讓自心心態靜止，安住下來。不要活在妄想夢幻中。 　　其實我們在人生中，有大多數的妄想都是多余的，大多數的語言都是廢話，大多數的時間都給浪費了，大多數的付出都是沒有絲毫意義，大多數的煩惱都是自找的。 　　為什麼能會出現這些種種的想象呢?為什麼走了這麼多的彎路?就是因為我們自心迷茫，所導致這樣子的結果。 　　比如職業，事業，生意，工作選擇錯誤，就會造成南轅北轍。就像投機取巧的事情，做來做去，瘋忙地尋覓，膽顫心驚，結果觸犯了法律，走進了監獄失去了自由，苦不堪言。 　　殺生養殖行業，暫時得點利益，機緣成熟了，果報現前，人財兩空。還不如靜靜地呆著，靜靜心。付出了很多，卻招惹來的是禍。有意義嗎?這都是自食其果造成的，不要怨天尤人。 　　這樣子的事情非常之多，但是很少有人能夠覺悟，都是見其利，而不見其害。這就是執迷不悟，智慧的欠缺所造成的。不相信因果，自然規律性的存在，井底之蛙。 　　我們一定要找到人生的真正價值觀。這一生真正的意義何在?是不是什麼名聞利養，富貴榮華，還是什麼其它的獲取? 　　其實這些都是一個錯誤的觀念，錯誤的目標。人這一生如果處處自私自利，除了自己的獲取之外沒有去想過別人，也沒有無私地去幫助過別人，自己的錢財再多，幾十萬幾百萬幾千萬，全世界的一切都屬於你自己，又能有啥意義呢? 　　生帶不來，死帶不去。大家要知道、相信，六道輪回的存在，這個非常可怕的事情。必須要相信因果，相信六道輪回。 　　不要認為人死去就什麼也不存在，每一個眾生都存在一個共同性質的神識。這些相同性質的神識，都是由同一個本性在作用。 　　這個神識是本性、清淨自性的作用所展現的，但是它也是生滅幻像，這個幻像與世間的萬物的相截然不同。 　　事相本來就是一個錯覺，它是由意識這個條件來影現出來的影子。這個影子隨著條件這個基礎生滅，也就是說我們的身體及萬相的生滅全部取決於心態。 　　大家知道無論是意識(妄念)，還是影像，它都是一個剎那間生滅的一個影像而已。 　　所以大家千萬不要迷心捉物，這都不屬於真正的自我，這都不是屬於真正的快樂。 　　在有生之年必須要覺悟自心，找到自我，了解人生真正的價值觀。對事相的貪婪，對事相的癡迷，其實就是一個錯覺。 　　所以說我們要感謝佛恩，清清楚楚地告訴我們宇宙真相，讓我們找到真正永恆的自我，讓我們認識了廬山真面目，根本就不必要走那麼多的冤枉路。 　　從內心放下對事相的癡迷，特別是這個情執。這都是無聊的事情，世間的一切萬物，其實都是自己同一本性，同一根源所展現的，也就是說都是自己。 　　放下內心所有的掛礙與煩惱，這些掛礙與煩惱都是妄念。修行的目的就是把所有的妄念靜止，安住，驅除。 　　這就是真正的修行。也就是說還原一個本來的清淨心。 　　 　　希望眾親在人生的旅途，千萬不要虛度光陰，要充分地利用好它的價值，努力修正，調整心態，轉變心態的盲區。 　　要鍛煉一顆對事相取捨自如的覺悟的心。 　　好了，阿彌陀佛，釋桑吉。
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