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信願法師：阿彌陀佛四十八願之第三十願辯才無窮願 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【阿彌陀佛四十八願精解】第三十願 辯才無窮願 　　設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。 　　頌曰 　　已得辯才無限量 三賢十聖難測量 　　眾生得生極樂界 必得辯才無限量 　　一、列諸願名 　　此願諸師所立之願名有六：慧辯令無限量願(義寂);慧辯無量願(璟興、靜照);菩薩智辯無滯無盡願(良源);智辯無限願(禮阿);辯才無窮願(法然);智辯無窮願(慧雲、性海、月珠、深厲、觀徹、道隱)。今從法然上人，采用“辯才無窮願”之名。 　　二、願成就文 　　阙成就文 　　三、同部異譯 　　《大寶積經·無量壽如來會》(唐譯)： 　　若我成佛，國中菩薩，有不成就無邊辯才者，不取菩提。 　　《無量清淨平等覺經》(漢譯)：阙此願文 　　《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》(吳譯)：阙此願文 　　《大乘無量壽莊嚴經》(宋譯)：阙此願文 　　四、同類異經 　　《悲華經》：阙此願文 　　《大悲分陀利經》：阙此願文 　　五、顯明願意 　　法藏菩薩何故立發此願?蓋法藏菩薩睹見諸佛剎中，或有佛土菩薩，雖具智慧辯才，於其所知，不能無限量，如彼維摩诘，位身居士，難诘諸大聲聞及諸菩薩;又若無垢施女，才十二歲，而能超過菩薩及羅漢，雖至人之事難測，執與無一場之恥。或現量則智明，差別則不明。或有覺悟智，猶余緣慮情，如十地位中菩薩智慧，前前難辯後後。 　　是故法藏菩薩，愍諸眾生，愚庸驽鈍，慧辯滯礙，乃自修一實真如智慧，回與眾生，而發此願言：“我國中菩薩，所得智慧辯才，無有窮盡，不可限量。” 　　六、釋疑通妨 　　問：上願已誓得辯才智慧，此願豈非重復? 　　答：上願雖由誦經持說，發得智慧辯才，然猶有限量，故此願誓辯才無限量。大凡，吐谷響言論，轉如幻法輪，四悉三藏，八萬十二，乃至韋陀五明，三墳五典，四書六經，諸子百家，治生產業，總利物濟世者，皆是此願智辯無窮之功。 　　七、願文略解 　　“國中菩薩”者，《大阿彌陀經》雲“菩薩、阿羅漢”。 　　“智慧辯才”者，智慧在內，外發辯才，是謂智慧辯才。彼土菩薩，以佛力護佑，故智慧殊勝，悉獲無邊辯才，不起安養，還入三界，常轉法輪，正等佛果。 　　八、白話淺釋 　　如果我法藏成佛時，我國土中的菩薩，無礙智慧辯才，若有限量者，我就不取正覺。
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